توضيح ، لم اسب احدا ووصف دولة التي اتي منها زميل بانها منحطة هو مجرد تخمين وحقيقة فرضها تعليقه الذي يقول فيه (فجأة الجميع يبدي اهتماما زائفا بمعالم لم يهتموا بها إلا بعد أن فقدت.) فالاخ يعاتب من يهتمون بالمجمع العلمي ويصف اهتمامهم بالزائف . فاستنتجت انه ات من دولة منحطة بمعني انها دولة وصلتها الحضارة بشكل متاخر (وهو امر غالبا صحيح).
فالتعليق ، خاطئ علي اكثر من مستوي فمن ناحية هو يفترض ان اهتمام ، وتؤلم المصريين علي المجمع هو زائف ، ولا اعرف من اين اخرج لنا هذا الافتراض ، وثانيا سياق رده في موضوع سياسي يدل انه يعارض مقال لميس جابر ، ويؤيد ذلك قوله (حقا حريق المجمع خسارة لكن يبدو لي أهمية المعلومات ليست بتكديسها على الرفوف وتركها للغبار بل باستخدامها.) بمعني : "ليس للمصري العادي حق البكاء علي المجمع مادام لم يدخل المجمع " ، واضيف انا وبنفس المنطق الاعوج ، ليس لنا حق البكاء علي اصنام باميان مادامنا لم نزر افغانستان ، وليس لنا حق البكاء علي حضارة الازتك مادمنا لم ندرس ما حرق منها .
طبيعي ان تزور مصر فمصر قبلة سياحية لكن ماهو ليس بطبيعي هو ان تحاول التعميم (وان بحذر مرتعش) بان المصريين لايذهبون ولا يهتمون بمتاحفهم ، فعداك عن الغيرة الصفراء التي تنضح من العبارة فكيف لك ان تعمم وهل اصدقك انت ام اصدق زيارتانا المدرسية الدورية للمتاحف هذا بافتراض انه عبارتك لها علاقة بالموضوع الاساسي وهو جسامة الخسارة التي خسرها الشعب المصري بحريق المجمع.
الموضوع سياسي بحت وانت ادليت برايك السياسي وانا ارد بناء علي هذا الافتراض ، اما اذا كنت تريد نقاش اكاديمي فمكانه ليس هذا الشريط ، وعندها فبالتاكيد فصياغتك رديئة لما تريد قوله.