الحوار كان بعقول القوم آنذاك ياطريف، ثم أنهم قالوا أعظم من ذلك أن اشترطوا الإتيان بالله والملائكة كي يرونهم رأي العين...فالبرهان آنذاك تلي إجابة الإحياء والإماتة، ولو صدق النمرود مع نفسه لرفض المناظرة قبل أن تبدأ..ولكن قبوله بها يعني استكباره..فهو إما يعتقد في نفسه إله يضر وينفع وهنا لن يدخل في مناظرة بل سيدع قدرته هي الحَكَم..