(01-01-2012, 03:08 PM)طريف سردست كتب:  

(01-01-2012, 07:09 AM)الفكر الحر كتب:  لاحظ {قال إبراهيم} وليس قال الله لابراهيم أو {فقلنا لابراهيم}

تقول الاية (ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك)... فما قاله حجة اتته من الله.. ومن القوة بحيث ان الله ذكرها لنا مزكيا لها وموافقا عليها بدون اي تصحيح، جاعلها مثلا، على الرغم من انها اولى ان تكون مثلا على المغالطة المنطقية

يبدو انك تقصد هذه الاية : {وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم}
ولكن اختلف المفسرون ! , فهل هو (اساسيات علم الحجة)
ام جميع حجج ابراهيم المذكورة في القران ام بعضها !
مثلا : ( وتلك حكمتنا اتيناها ... ) ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيراً )
فمن اتاه الحكمة او الحجة ليس معصوم !!!
أيضاً كما قال الزميل / فارس اللواء ...
حاور القوم بما هو مناسب !!! , فابراهيم كان يعلم في ذلك الوقت والمكان ان النمرود لا يقدر على التحكم بشروق وغروب الشمس ! , فهنالك عدة حجج كان بإمكان ابراهيم ان يحاجج بها ! , ولكنه اختار الشروق والغروب !
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
قوله تعالى : وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم ، قال مجاهد وغيره هي قوله تعالى : وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن
والظاهر شمولها لجميع احتجاجاته عليهم
http://www.islamweb.net/newlibrary/displ...idfrom=383&idto=383&bk_no=64&ID=266
http://www.islamweb.net/newlibrary/displ...php?flag=1&bk_no=61&surano=6&ayano=83
http://www.islamweb.net/newlibrary/displ...php?flag=1&bk_no=65&surano=6&ayano=83
{وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين
وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين
فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين
فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين
فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون
إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين
وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون
وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم}