(01-02-2012, 06:12 PM)طريف سردست كتب:  

(01-01-2012, 03:50 PM)الصفي كتب:  انت تقصد أن تكون القصة نفسها قابلة للتدقيق و البرهان. و لعلك لاحظت الخطاب في بداية السورة:
( ألم تر)؟ومنه ندرك أن المخاطب ملم بالاحداث و يمكنه وقتها التدقيق وفحص البرهان.

إذا كان الامر كذلك فستكون الاجابة الصحيحة على السؤال وعلى الكثير من الاسئلة المشابهة الواردة بالقرآن بتعبير : لا. لا دليل على وجود من شاهد الفعل وانما النتيجة. وهذه امثلة على "الم تر" في حين الجواب سيكون لا إذا كان المقصود الرؤية العينية.
1- (الم تر كيف فعل ربك بعاد)
2- أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِناً
3-أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ،
4[أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُون] «البقرة : 243»
5-(أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ ٱلْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ )
6-أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذًي خَلَقَ السَّمَاوَاتً وَالأَرْضَ قَادًرّ عَلَى أَن يَخْلُقَ مًثْلَهُمْ
7-أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذًي خَلَقَ السَّمَاوَاتً وَالأَرْضَ
8-أَوَلَمْ يَرَوْاْ كَيْفَ يُبْدًئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعًيدُهُ

ومنه ندرك ان طريقة خطاب القرآن مجازية وليس عينية إلا إذا كنت تعتقد ان هناك من رأى الخلق. بمعنى اخر لا احد رأى طيورا ترمي احجارا، وليس هناك شاهد على الحدث الا حكايات العجايز

الزميل طريف
في كل لغات العالم يُستخدم الفعل رأى للتعبير عن (1) الرؤية العينية و (2) الرؤية العقلية. و اللغة العربية مثلها مثل كل اللغات لها هذا الاستعمال. و لو دققت في الايات القرانية السابقة لوجدت ان بعضها المقصود به الرؤية العينية المادية و الآخر مقصود به الرؤية العقلية , و ليس من الصعب أن(((( ترى)))) ايها رؤية مادية عينية و ايها رؤية عقلية.