(01-03-2012, 10:28 PM)الصفي كتب:  

(01-03-2012, 09:54 PM)طريف سردست كتب:  كما اخبرتك لايكفي اسقاطاتك وحدها لتفسير النص، يجب وجود شاهد على الارض ليحكم على صحة تفسيرك، ( المقصود قولك بوجود طيور رمت احجار، بأمر من الله، فقتلت جيشه المسيحي) ،إذ ان تفسيرك الذي تلقمنا اياه يقول بعملية غير طبيعية اصلا، اسطورية، تحتاج الى برهان من شاهد عيان. ومع غياب البرهان يغيب الاعجاز

ليس لدي اسقاطات و لم افسر النص بل قمت بعملية حسابية بسيطة تقول بان حجرا سقط من علو قتل شخصا.
أما أن هذا الشخص اسمه ابرهة او انه مسيحي فهذه لست مطالبا بالرد عليها لانها غير موجودة في النص امامي.
اصلا من قال بان الله امر الطيور بقتل جيشه المسيحي؟ الا تر بانك انت المطالب بشاهد عيان؟
انا قلت لك كلاما يمكنك ان تختبره بالتجربة: قف على بلكونة شقتك و اسقط حجرا على راس احد المارة ( ليس حبشيا أو مسيحيا) بل شخص و السلام. هل يموت أم لا؟ بالتوفيق مع الشرطة.

بل انت قم بالتجربة واطلب من طيور ان تحمل حجرة قادرة على قتل شخص، لنرى ماهو حجم الحجرة المطلوبة وهل للطيور القدرة على حمل مثل هذا الحجر! ثم هل يمكن ان يحدث ذلك بشكل طبيعي؟
وإذا كان من الغير الطبيعي ان يحدث ان جيشا من الطيور تحمل احجارا ترميها في آن واحد على اهداف محددة، فلا بد ان يكون هناك شاهد على الحدث ليمكن قبول الادعاء وتصديق امكانية حدوثه وليس الاكتفاء باقوال خارجة عن المنطق والطبيعة ولاشاهد عليها. والقرآن نفسه لايقبل بهذا الاسلوب فيقول: ذلك قولكم بأفواهكم.. ويطالب بالبرهان: قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.