اقتباس:فالقضية أن مائدة عيسى لم تكن قط مائدة مادية فيها اصناف الطعام

اقتباس:مشكلة التفاسير التقليدية للقرآن الكريم أنها تتناسى القرآن الكريم و تتناول آية أو آيتين فقط , و من ثم فالخروج إلى مفهوم خاطئ وارد لا محالة .
تتناسى التفاسير التقليدية سنن الله في خلقه , فتنأى بالفهم إلى كل غريب عجيب .

اقتباس:واجتهد الراسخون في العلم من علماء الأمة وفقهاء الملة، في بيان معاني القرآن وتفسيره، وكشف الغطاء عن وجوه بلاغته وعلومه، مؤتمين برسول الله صلى الله عليه وسلم وفي مقدمتهم أهل الاختصاص بتفسير كتاب الله -تعالى- من الصحابة -رضي الله عنهم-؛ وذلك لكمال درايتهم بمشاهدة التنـزيل، ولما ميزهم الله به من الفهم والفقه في دينه، والعلم الصحيح، وسلامة السليقة ونقاء العربية.

ثم تسلم التابعون لهم بإحسان هذا الميراث الشرعي، فدرجوا فيه على سننه المذكورة: التفسير بالقرآن، وبالسنة، وبتفسير أشياخهم من الصحابة -رضي الله عنهم- وتنامت على أيديهم مدارس التفسير بالأثر في داري التنـزيل: مكة والمدينة، -حرسهما الله تعالى- ثم في الكوفة، وغيرها من أمصار المسلمين.

وتنقل هذا الميراث المبارك من طبقة إلى أخرى، وقد أُولع المفسرون به حتى تكوَّنَ من ذلك أعظم مكتبة في العلوم الإسلامية، وأوسعها دائرة، واتضح أن طرق التفسير خمسة: تفسير القرآن بالقرآن، وبالسنة، وبأقوال الصحابة -رضي الله عنهم-، وبأقوال التابعين لهم بإحسان، وباللغة العربية.

وما اختلف فيه الصحابة -وهو قليل- أو التابعون، فالمرجع فيه إلى الطريقين الأولين، وإلى لغة العرب.

اقتباس:ما نفهمه نحن المسلمون الأحمديون من قصة المائدة

اقتباس:فهل أنصار الله هم من تغلبهم شهوة الطعام فيطلبون وجبة سريعة من السماء؟.

اقتباس: أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ

اقتباس:قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ

اقتباس:أن هؤلاء الحواريين الذين هبوا لنصرة الله و نبيه عيسى عليه السلام, هم بشر , يحتاجون للرزق و لطلب الرزق .فلو أنهم تفرغوا للدعوة بكل أوقاتهم , فهم سيموتون جوعا

اقتباس:هل كانت المائدة عيدا لأول المؤمنين و لآخرهم؟.
هل هي موجودة اليوم و يأكلون منها ؟.