عزيز جمال الحر،

أنا منذ زمن طويل أعلن وبثقة أن سفر التكوين ليس مبحثاً علمياً في كيفية تكوين العالم ولا هو كتاب تاريخ لما جرى في البدء ولا هو سيرة ذاتية لله جل تعالى أو لأول إنسان على وجه المعمورة.

بل أنا أزيد على ما سبق أن العهد القديم يحوي رسالة الله لبني البشر ولكنها مغلفة في إطار من كلام الناس. فرسالة الله ليست حرفية ولا هي مدونة كلمة بكلمة، بل هي كلمة موحاة أعلنها الله بلسان الأنبياء، وترك للأنبياء الحرية المطلقة للتعبير عنها بكلماتهم وثقافتهم ولسانهم.

لذلك، يجب أن نقوم بتقشير الغلاف البشري عن كلمة الله لنجدها ونفهمها ونعيش بموجبها.

تقول وكيف عرفت ذلك؟

أجيب: أنت تساءلت ولماذا المسيح لم يشر إلى ذلك في كلامه. بل قد فعل. ولكنه لم يتنول كل التفاصيل في كلامه، بل تناول ما تعرض له محاوروه أو ما فرضته الظروف القائمة.

فمثلا: اعترض المسيح اعتراضاً واضحاً وصريحا على الطلاق وأعلنها صراحةً أن شريعة موسى استجابت لضغوطات البشر ولم تحافظ على الرسالة الأصلية والأصيلة المذكورة في سفر التكوين: فلا يجوز أن يطلق الرجل امرأته لأنه يزني إن تزوج غيرها وهي تزني إن تزوجت غيره، واقتبس من سفر التكوين: "لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويتحد بامرأته فيصير الإثنان جسداً واحداً".

هذا مثال واحد على أن المسيح نفسه انتقد بعض القشور في العهد القديم ولفت الانتباه إلى الجوهر. وتعرض المسيح للصوم ولشريعة العين بالعين ولغيرها الكثير. فالمسيح نفسه إذن قدّم لنا المفتاح الصحيح لقراءة العهد القديم، ولكننا للأسف تهنا خلال الطريق واعتبرناه كلمة الله بالمفهوم الإسلامي للقرآن فوقعنا في الخطأ.

تحياتي القلبية