--------------------------------------------------------------------------------

إلا البتر، فهل حينما يقول الله سبحانه وتعالى بالقطع ينادون هم بالبتر ولو أراد الله بتراً لذكر البتر فى القرآن كما فى قوله "إن شانئك هو الأبتر".
والذى يتأمل سورة يوسف كما يقول عبده ماهر يجد أن نساء مصر قطعن أيديهن لما رأين من جمال سيدنا يوسف فهل بترت كل واحدة منهن كفها؟! وهذا من ناحية تفسير القرآن بالقرآن أما من الناحية الاجتماعية فلا يجوز أن يضار أحد غير الذى ينفذ عليه الحد، فالبتر يعوق السجود فلن يصلى اللص ولن يتوب بعد هذا البتر وستضار ابنته فلن تتزوج ويضار ابنه فلن يجد أحد يقوم بتشغيله لأن ابن اللص لص فى عرف المجتمع وستضار عائلته بهذا البتر فى سمعتها وحياتها المعيشية فهل أراد الله عز وجل بتراً يشين عائلة بأكملها أم أراد الله عز وجل أن يمنع أيدى السارقين عن السرقة وهذا يتم بوضعه فى أحد مراكز التأهيل النفسى أو الصناعى أو الفنى.



4) رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 4: 28

لاَ يَسْرِقِ السَّارِقُ فِي مَا بَعْدُ، بَلْ بِالْحَرِيِّ يَتْعَبُ عَامِلاً الصَّالِحَ بِيَدَيْهِ، لِيَكُونَ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ مَنْ لَهُ احْتِيَاجٌ.