لا آية للرجم، والرجم كله لم يثبت بنص قطعي... ولا يسفك دم امرئ من أجل رواية لا نعرف أصدق أم كذب راويها أم أخطأ،


الحدود التي فيها قتل هي النفس بالنفس والحرابة للافساد في الأرض، ثم ما روي عن قتل من غيّر دينه أو من زنى محصنا، فيدرؤ بالشبهة… وما صنعه أبو بكر هو قتال من انحازوا إلى فئة بعد ردتهم، وفتنوا من بينهم من المسلمين بالعذاب الأليم، وسعوا في خراب البلاد والتحالف مع الغير من روم وفرس… وليس القتال من أجل الردة بعينها، لعل الله لم يعلم أن الكفر أقبح من الزنا حتى ذكر حد الزنا في كتابه وترك حد الردة؟!