فرات يا عيني
ما كنت عم احكي فقه
ومع احترامي لمشاعرك وقناعاتك العقائدية لكن الواقع تاريخيا هو غير الذي في رأسك
ابو بكر وعمر لم يكونوا مقربين اساسا من الرسول او كانوا من مستشاريه كما تدعي (بتسطيحك البسيط)
وعلاقة النبي صلى الله عليه واله وسلم بكثير من القرشيين كانت من باب استيعابهم وتأليف قلوبهم ، حتى زواج النبي من عائشة وحفصة هو من هذا الباب بدليل ان النبي تزوج من حبيبة بنت ابي سفيان ايضا مع علم النبي ان ابو سفيان وكل عائلته انما اسلموا كرها ، وكل احاديث فضائل ابو بكر وموفقيات عمر انما هي اباطيل اخترعت في عهد معاوية وبامر منه شخصيا
حتى ايات الافك سرقتها عائشة ونسبتها الى نفسها واخترعت قصة ولا قصص ليلى والذئب ،مع ان ايات الافك نزلت في تبرئة ماريا القبطية بعد ان اتهمتها عائشة نفسها بالزني وان ابراهيم ابن رسول الله ليس ابنه والعياذ بالله بل هو من مابور خادم ماريا وابن عمها
عائشة وما ادراك ما عائشة !!
كما قال لها ابن عباس
تجملت تبغلت ولو عشت تفيلت
لانها خرجت لحرب علي على جمل وخرجت لمنع دفن الحسن على بغل ولو عاشت لركبت على فيل للحرب

اما حفصة بنت عمر فكانت ساذجة توجهها عائشة كما تريد
اما ان النبي لم يكن يعرف فساد ابو بكر وعمر فلا ، بل كان يعرف فسادهم ويعرف حتى عاقبتهم ايضا

يا رجل هل تتصور ان رهطا من كبار الصحابة حاولوا قتل النبي في العقبة ونزلت في ذلك ايات تتلى الى يوم القيامة وعمر وابو بكر ليسوا ببعيدين عن هذه المؤامرة بدليل سؤال عمر لحذيفة هل انا بينهم ؟

(يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ )
هذه الاية نزلت في 12 صحابي حاولوا قتل النبي ، والنبي ابى ان يصرح من هم هؤلاء واوصى حذيفة لانه كان يقود ناقته ان لا يحدث باسماء المتآمرين لانه شاهدهم وعندما عزم على البوح بالسر بعد وفاة النبي في عهد عمر قتل حذيفة في نفس الليلة
اما لماذا سكت النبي عن كل مساوىء الحزب القرشي وفسادهم ، فحتى لا يعودوا كفارا يعبدون الاصنام