يااخ الصفي نفسي مره واحده تفهم وتقرأ الكلام كويس
ماذا قال رسولك

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي، عضوا عليها بالنواجذ[25

طيب ماذا قال الخلفاء الراشدون


و أقول : الذي يظهر لي أن نهي عمر إنما كان عن اجتهاد منه , و ليس عن نهي ورده عن النبي صلى الله عليه وسلم , و ذلك لتصريح علي رضي الله عنه بأنه كان عن رأي من عمر و منه , فروى عبد الرزاق ( 13224 ) بسنده الصحيح عن عبيدة السلماني قال : سمعت عليا يقول : “ اجتمع رأيي و رأي عمر في أمهات الأولاد أن لا يبعن . قال : ثم رأيت بعد أن يبعن . قال عبيدة : فقلت له : فرأيك و رأي عمر في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في الفرقة . قال : فضحك علي “ . قال الحافظ : “ و هذا الإسناد معدود في أصح الأسانيد “ . و أخرجه البيهقي أيضا

http://www.alalbany.net/books_view.p...15&search=بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله&allbook=all


يعني علي بن ابي طالب قرر بيع الجارية ام الولد
لان مفيش في سنة الرسول ما يمنع وهذا ما اقره شيخك الالباني
وهذا اكبر دليل على جواز وطء الامه دون زواج
لانه لا احد يبيع زوجته وخصوصا اذا كانت ام ولد
يعني ليس من الممكن ان تخالف سنة الخلفاء سنة الرسول لان في هذا مصيبة كبيره لان بكده رسولك بيكون بيضل الامه
فهمت حضرتك ولا لسه