(02-28-2012, 12:10 AM)coptic eagle كتب:  1 - غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح ، فتح مكة . ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين . فاقتتلوا بحنين . فنصر الله دينه و المسلمين . وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم . ثم مائة . ثم مائة . قال ابن شهاب : حدثني سعيد بن المسيب ؛ أن صفوان قال : والله ! لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاني ، وإنه لأبغض الناس إلي . فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي .

الراوي:طارق بن شهاب الأحمسي المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2313
خلاصة حكم المحدث:صحيح

نقول تاني لماذا اعطى صفوان ابن اميه كل هذه الاموال
فصفوان بن اميه لم يكن حتى مسلما

صفوان اسلم في فتح مكة و حنين وقعت بعد غزوة مكة , فعليه سفيان كان مسلما عندما اعطي ( حسب الخبر اعلاه) .

(02-28-2012, 12:10 AM)coptic eagle كتب:  وادي الحديث الصحيح الذي يثبت ان صفوان بن اميه كان من المؤلفة قلوبهم

رقم الحديث: 1074
(حديث مرفوع) عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , " أَنَّ الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبِهِمْ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , وَمِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ، أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ , وَمِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَرْبُوعٍ , وَمِنْ بَنِي جُمَحٍ ، صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ , وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو , وَحُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى , وَمِنْ بَنِي أَسَدِ ، بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ , وَمِنْ بَنِي سَهْمٍ ، عَدِيُّ بْنُ قَيْسٍ , وَمِنْ بَنِي فَزَارَةَ ، عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ , وَمِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ , وَمِنْ بَنِي نَضْرٍ ، مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ , وَمِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، الْعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ , وَمِنْ ثَقِيفٍ ، الْعَلاءُ بْنُ جَارِيَةَ ، أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِائَةَ نَاقَةٍ ، إِلا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَرْبُوعٍ , وَحُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى , فَإِنَّهُ أَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَمْسِينَ نَاقَةً "

يا عم القبطي هي الحكاية بالعافية.
قلنا لك الحديث هو ما قاله النبي عليه الصلاة و السلام و يعرفه الاصوليون ( الحديث الصحيح هو ما نقله العدل الضابط عن العدل الضابط بسنده الى منتهاه دون علقة قادحة أو شذوذ).
لذا ارجوك لا تنقل لي اي كلام و تقل لي (حديث مرفوع). من رفعه و كيف؟ هل تعرف من هو يحي بن كثير و متى عاش؟

(02-28-2012, 12:10 AM)coptic eagle كتب:  اظن بكده الكلام واضح
فمن اين لرسول الاسلام بكل هذه الاموال
اليست من الغزو كيف اغتنى الصحابه اليس من الغزو

ليست مثل هذه الاقوال من أخبار الآحاد مما يمكن أن تثبت به مثل هذه الاتهامات, لا في الزمان القديم و لا في الزمان الحديث, و من الاخبار ما يثبت أن النبي قبض و درعه مرهونة ليهودي , مما يجعل اخبارك منافية للمعقول.

(02-28-2012, 12:10 AM)coptic eagle كتب:  يعني من الاخر
النسخ في الاسلام موجود
ومصدر الرزق الاساسي للمسلمين كان من الغنائم التي تنتج عن الغزو

لا دخل للنسخ بما تتحدث عنه .
باقي الكلام لا يستحق الرد عليه اذ انني كررت القول بان الاثبات الشرعي لاي أمر من أمور اللدين : قال الله و قال رسول الله. غير ذلك فلا تشريع, و سوف لن أرد الا على الأدلة التي تسوقها من هاذين المصدرين و الا لضاعت أعمارنا بلا فائدة هنا.