عزيزي الاستاذ مصطفى علي الخوري
عندما شعر المواطن السوري أن الوطن هو الغاية أولاً وأخيراً وأنه الخط الأحمر الذي لايمكن الاقتراب منه وتجاوزه، رفض التدخل الخارجي بأي شكل من الأشكال، فالسيادة الوطنية هي أعلى وفوق كل المنظمات الحقوقية والإنسانية، ورغم تنوع رؤى المعارضين بين أقصى اليمين وأقصى اليسار والوسط، فقد أفرزت تلك التصريحات رؤى تثير المزيد من التساؤلات والشك والغموض لدى المتلقي والمتابع للشأن الداخلي ولم يجري في سورية، وكشفت بعض تلك التصريحات عن جهل البعض بأبسط أنواع الثقافة السياسية والقانونية والاجتماعية، وكثيرون من الذي تكلموا أراد أن يفصل ويحيك دولةً على مقاسه وبأسلوبه، والسؤال الذي يطرحه المواطن السوري ويتبادر إلى ذهنه : هل الذي قدموا تلك التصريحات قادرين على تأمين أبسط أنواع الحماية لأنفسهم أولاً وللشعب السوري ثانياً؟.
منذ أن انطلق ربيع الثورات العربية كما دعاها البعض وصُفّق لها وهلل، وحتى هذا التاريخ لم يخرج تلك الربيع ولم يتفتق عن براعمه، إذا كان قد تبرعم بالأصل! ولم يزل خريفاً موحشاً في بيداء خاوية تتساقط فيه شعارات تلك الثورات على قارعة الأحلام المزعومة.
من خلال قراءتنا البسيطة لتاريخ الثورات العربية والانتفاضات منذ القرن التاسع عشر مروراً بالاستقلال وانتهاءً بما يجري الآن، لايستطيع أي قارئ للأحداث إسقاط أي ثورة أو انتفاضة أو احتجاج يجري الآن في الوطن العربي ولا على ثورة واحدة حدثت في تاريخنا العربي، لابتعاد ما يجري في الساحة العربية كلياً عن مفهوم الثورة وأهدافها ومضمونها وشعاراتها ومنهج الثورة الفعلي، وكل ما يجري في وطننا العربي ما هو إلا تصدير للفوضى الخلاقة التي ابتدعتها الولايات المتحدة الأمريكية والتي تريدنا أن نستورد نموذجها الديمقراطي التي أدخلته للعراق، وتريدنا أن نغير حتى مناهجنا المدرسية وخاصة الجغرافية منها.
وفيما أعتقده أن عمر هذه الثورات سيمتد وينتقل من مكان لآخر حتى تهويد القدس وإعلانها عاصمة للكيان الصهيوني الغاصب، وحتى الإجهاز والإكمال على السيطرة التامة على النفط الليبي، وتوقيع عقود الشركات التي ستتولى عملية إصلاح ما دمرته قوات الناتو من جهة والثوار من جهة أخرى.
أليس من حق المواطن العربي أن يتساءل عن علاقة فيلتمان وأتباعه بالثورات العربية، وما علاقة تركيا وفرنسا بالإصلاح في سوريا؟ حرصهم على لقمة الشعب، أم على مصالح بلدانهم؟ وما دوافع آل سعود و حمد؟ وأعتقد أنها أسئلة لاتحتاج لكثير من العناء لإيجاد أجوبة لها.
حق المواطن العربي الحر الشريف أن يتساءل عن المدى التي وصلت له وحققته الثورات العربية في مصر وتونس من أهدافها القريبة حتى الآن؟ وماذا ستحقق في ليبيا واليمن وسوريا وبقية أقطار الوطن العربي؟، قامت الثورة في مصر وسقط الحاكم، ومازالت ساحة التحرير تعج بالمتظاهرين ؟ وتغيرت أسماء شوارع كثيرة! ومزقت صور كثيرة، فهل هذا من أهداف الثورة، وهل يخدم هذا مصلحة الثورة والشعب المصري؟، و ما يحدث الآن في ليبيا كما دمرت وحرقت العراق، لم يكن الهدف منه إسقاط النظام، بقدر ماكان فتح مسارات أمام الشركات الأجنبية للدخول والاستثمار، وسوف تأتي أنظمة أكثر عمالة للغرب، ولنكن أكثر وعياً لم يطبخ ويحاك لنا في الخارج، وأكثر قراءة لم جرى ويجري في وطننا العربي.
لا أذكر مرة نصرنا فيها الغرب وقدم لنا الخير، ولا أذكر مرة ساعدتنا المنظمات الدولية على استرداد حقوقنا حتى على المستوى السياسي، إلا اللهم إذا كان في ذلك فائدة ومصلحة لها، وما يحدث الآن في الوطن العربي هو نفس الواقع الذي عاشه الوطن العربي في الحرب العالمية الأولى واندلاع الثورة العربية الكبرى واندفاع الغرب الممثل بفرنسا وبريطانيا آنذاك لمساعدة العرب للتخلص من الاستعمار العثماني، في الوقت الذي كانت فيه سايكس بيكو مرسومة وجاهزة، هكذا نحن العرب نصحو متأخرين.
إن ما يثير الاستغراب اقتناع البعض بهذه الثورات، وما يثير الدهشة أن بعض قنوات الإعلام، إعلام التضليل والتلفيق كانت جزءاً مهماً في تسويق ما يريده الغرب لنا ويرسمه ويخطط له، وربما صدقت بعض تلك القنوات من أوهم لها ووشى في آذان مسؤوليها أنهم قادرون على صنع الثورة وتصديرها وإشعالها في أي مكان وبأي زمان!، فأي ثورة هي تلك التي يقودها "الفيس بوك والتويتر والغرف السوداء".
عزيزي الاستاذ مصطفى :
لماذا نغفل دائماً من الحسابات النسيج الاجتماعي والسوية الثقافية والتعليمية للمجتمع عند التطرق لمثل هذه المواضيع الشاملة، في سورية هناك مناطق ربما تكون نسبة الأمية فيها تساوي الصفر، وهناك مناطق ترتفع فيها هذه النسبة، وهذا ما يجسد دائماً الصراع ما بين المركز والأطراف، وعلى مفهوم أعم الصراع بين الشمال والجنوب، من جهة أخرى كيف تُفهم ضمن هذا النسيج الحرية طالما أنه لا زال هناك من يؤمن بقانون العشيرة والقبيلة، ومن هو مأسور برأي الجماعة! وما هي الديمقراطية التي يمكن أن يطالب بها مثل هذا الفرد طالما أن هناك من لايزال يفكر بمنطق الفئوية والحزبية والجهوية.
أنا أدرك تماماً أننا جميعاً سواء أكنا مؤيدين للحكم أو معارضين، نسير بطريق مرسوم لنا مسبقاً ومنذ زمن مبتغاه أن نصل إلى فرض أن هناك قسمان في الشعب السوري قسم يريد وبشدة بقاء الحكم وهذا مالا يمكن إنكاره وقسم مُول وسلح ليكون "المعارض"، وبالتالي نقسم الدولة قسمان ودليل هذا أن كل التحركات التي قامت كانت بجانب الحدود (فلا يمكن لدولة أن تقوم إن كانت داخل دولة ) ..
لا أظن أن في زجاجات عطر موزه الباريسي، أو في صناديق مكياجها السياسي ما يثير إلا رائحة البغض والكراهية والحقد لأبناء سورية وشعبها الذي يرفض ويأبى ويربأ عن اختلاجاتها السياسية، لم يبق في زجاجاتها الفارهة المتصهينة إلا بقايا روائح نتنة لعصر لفظه الشارع السوري منذ زمن!
سؤال حُقَ له أن يطرح نفسه:
هل نجحت الثورات العربية وحققت مبتغاها " إن جاز تسميتها ثورات"؟
لك كل تقدير و احترام