إقتباس من عضو في منتدى

ح ع ع

الاخوة الاعزاء
على مقدار تواجدي في الاماكن العامة (بغداد ) يشهد الله اني لم الاحظ هؤلاء الذين تقوم الدنيا ولاتقعد عليهم ؟ وتذكرت في ايام النظام السابق كان هناك امور تطلق لاشغال الناس وحرف انظارهم عن امور اخرى ، ومن ينسى ابو طبر وعصابة الكف الاسود ، وعلى صعيد الميني جوب ايام خيرالله وقتل فتاة نتيجة ذلك ؟ لذا بت اشك بالامر كله .




إقتباس من عضو في منتدى

ح ا


الشيخ محمد اليعقوبي يصدر بيانا حول "ما نقل من تعرض اتباع الإيمو للقتل"

التاريخ : السبت 10-03-2012 03:07 صباحا


مع انتشار ظاهرة ما يسمى بالإيمو .. و انتهاز بعض المجرمين من السلفيين والمتطرفين المدعومين هذه الظاهرة للنيل من شبابنا .. وصلنا البيان التالي من مكتب سماحة الشيخ اليعقوبي بهذا الخصوص


بسم الله الرحمن الرحيم

تعليق حول ما نقل من تعرض اتباع الإيمو للقتل

تناقلت بعض وسائل الاعلام خبر تعرض عدد من الشباب المقلدين لما يسمى بظاهرة (الإيمو) للقتل في بغداد و المحافظات، ولم نتأكد من مدى صحة الخبر ومصداقيته ودقة الارقام المذكورة فيه، بعد ان نفت مصادر الشرطة وصول أي تبليغ لها او رفع دعوى من قبل ذوي الشخص المجني عليه لهذا السبب ، كما نفت مصادر مرتبطة بالطب العدلي وصول جثث مجني على اصحابها ضمن هذا الاطار .

وقد الصقت التهمة بما وُصِفوا أنهم جهات دينية متشددة، كما حُمّلت وزارة الداخلية جزءاً من المسؤولية باعتبار تزامن حصول موجة القتل هذه خلال الايام الثلاثة الماضية مع بيانها في التحذير من انتشار ظاهرة الإيمو ودعوة اولياء الامور للوقوف في وجهها و المحاسبة على عدم مراعاة الآداب الاجتماعية.

ونحن نسجل هنا النقاط التالية :

1- ان الدين براء من ارتكاب مثل هذه الجرائم – لو صحّ وقوعها – وان من يقتل انساناً خارج الاطار القانوني المشروع فقد اعتدى على الله تبارك وتعالى واستخّف بحرماته، لان الانسان خليفة الله في ارضه، وهو تعالى الذي صنعه واوجده فلا يجوز لاحد ان يمس انساناً بأذى، حتى ان الشخص ليس له سلطان على جسده نفسه فضلاً عن غيره، ولذا كانت جريمة القتل من اعظم الكبائر، قال تعالى : { مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا } [المائدة : 32] .

2- ان التصرف المشروع ازاء الانحرافات الاجتماعية لا يعدو النصيحة و الارشاد و التوعية، وبيان الاثار السيئة للانحراف ومخالفة منظومة الاخلاق و الآداب الانسانية و الاجتماعية السامية ، ولا يكره احدُ على عقيدةٍ ما او سلوكٍ ما، قال تعالى : {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ } [البقرة : 256]، وان تكون النصيحة بليّن ورفق ومراعاة الظروف التي يعيشها الاخر و منطلقاته الفكرية و الاخلاقية و الاجتماعية ، قال الله تعالى مخاطب نبيه الكريم موسى (عليه السلام) واخيه هارون (عليه السلام) وهما يتوجهان الى فرعون الطاغية لدعوته الى التوحيد {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى*فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طه : 43-44] فاذا كان التصرف مع فرعون الذي ادعى الربوبية وافسد في الارض هو هذا، فكيف يكون التعامل مع غيره؟.

3- اننا لا نستبعد وقوف جهات وراء هذه الضجّة المبالغ فيها لها اجندة لتشويه صورة الملتزمين بالدين ومحاصرة الدين وتنفير الناس منه، بالاشتراك مع جهات لها مشاكل مع النظام السياسي الجديد في العراق وتريد ارجاع عقارب الزمن الى الوراء وكان لها تاريخ من الفوبيا المفتعلة كقضية (ابو طبر) التي خلقت هلعاً عاماً لدى الناس في بغداد عام 1973 تقريباً، فاطلقت لوسائل الاعلام العنان في التحريض اولاُ لدفع الجهلة و المخدوعين و المتعصبين من كلا الطرفين فصّورت شباب الإيمو بانهم واجهات للماسونية يريدون نشر الرذيلة و لشذوذ و الاباحية، لتغري بهم بعض الماجورين او الجهلة او المتعصبين للاستفزاز و العنف، ثم تنسب الفعل الى جهات دينية لتحقيق اجندتها.

4- إن الشباب معروفون بالحماس و الاندفاع وحب التميّز و التفوق و الظهور وهذه عناصر كالسلاح ذي الحدين، فيمكن جعلها عناصر محفزة لفعل الخير و الابداع و العطاء المثمر، ويمكن ان تكون ادوات ووسائل مؤدية الى العنف و الصدام و التمرد على المقدسات والمجتمع و الانشقاق، لذا فان المأمول بشبابنا ان يوظفّوا هذه الطاقات الشبابية لما فيه نفع الامة وصلاحها وبناء مستقبلها الزاهر، وليس لاستيراد التقليعات البائسة و المظاهر المنبوذة وان لا ينسلخوا من هويتهم الفكرية و الوطنية و الاجتماعية، وان لا يقوموا بأفعال استفزازية فيها خروج فاضح على ثوابت الامة خشية الوقوع في ردود الافعال الانفعالية الهوجاء .

عصمنا الله تعالى جميعا من الزلل ووفقنا لما يحب ويرضى .

محمد اليعقوبي

15- ربيع الثاني- 1433هـ

9-3-2012م

ملاحظة : اعجبتني الافكار التي وردت في هذا البيان لهذا رايت من الفائدة

نهاية النص المقتبس