(03-18-2012, 12:34 PM)fares كتب:  واضح يا عاشق إن الإنسان بداخلك رافض لهذه الحدود الهمجيه و بتدور على أي وسيله للتملص منها
طبعا ده رأي مستنير يشكر صاحبه لكنه لن يصمد أمام أي أصولي

على فكرة هذا الرأى هو رأيى منذ زمن وكثيرا ماعبرت عنه فى موضوعات كثيرة سابقة , بل أنى أنكر حدود كحد الردة وحد الرجم أصلا ولا أجد لهما سندا فى الأسلام .

المسألة مش مسألة أرفض أو أقبل , لكنها مسألة تعايش مع الواقع وقبوله ومحاولة تهذيبه , الواقع أن السلفية الوهابية تصدرت المشهد السياسى فى مصر وأرتفع صوتها وتحاول فرض معتقداتها , العقل بيقول أن نحاول نحن أيضا نشر مفهومنا للأسلام الصحيح وأن يفهم العامة أن هذا التشدد والغلو ليس من الدين , فنحن لا نقول لهم لا تطبقوا الشريعة أنما نقول لهم أفهموا ماهى الشريعة أولا قبل تطبيقها .

(03-18-2012, 12:34 PM)fares كتب:  هل وصلتك قصة المرأه التي ضبطها زوجها في وضع الزنا ثم تلاعنا أمام "النبي محمد" ثم وضعت حملها فجاء الصبي شبيها بمن أتهمت معه , فقال لها النبي فيما معناه إن القسم اللي أقسمتيه هو اللي مانعني من إقامة الحد عليكي .

قال النبى " لولا الأيمان لكان لي ولها شأن " والأيمان هنا يعنى الشريعة وما أقرته بخصوص هذا الأمر .
هل وصلك أنت أن المرأة شريكة ماعز بن مالك الذى ذهب يعترف بالزنا ويطلب توقيع الحد عليه لتطهيره لم يرد فى كتب السنة أو السيرة أن هناك من حاول أن يتعرف عليها لتوقيع الحد عليها؟ طبيعى أن ماعز له شريكة لكن لم يرد أى ذكر لها فى القصة .

خلاصة قولى أنا أن الحدود كما قلنا تطلب ولا تفرض , ولا يجب تطبيقها الا فى الجرائم التى تشتهر وتنتشر وتروع المجتمع وتهدد أمنه وسلامته , أما الجرائم التى تتم فى الخفاء ولا يعلم بها أحد حتى وأن تسرب خبرها فلا يتم تطبيق الحد فيها الا بطلب من الجانى نفسه .

(03-18-2012, 12:34 PM)fares كتب:  الشريعه أيضا ليست في الحدود فقط فـ بيضان الشريعه تشمل (الشرطه الدينيه- الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ) والحيات الشخصيه و خاصة فيما يتعلق بالنساء كأن لا تستيطع المرأه السفر بدون محرم وقابل أحلى تفاصيل و أحلى تفاهات
الشريعه ستمتد للتعليم وكل الآداب و الفنون
بإختصار هنغرق في الخرا

وكل هذا ليس من الشريعه !
لكن المصيبة فعلا أن الناس تعتقد ذلك .

(03-18-2012, 12:34 PM)fares كتب:  على الأقل في مملكة الظلام "السعوديه" أموال النفط تجعل خرا الشريعه محتمل
والزمان لا يصلح لظهور محمد علي باشا أو عبدالناصر يقوم بجمع كل ولاد القحبه الشيوخ وذبحهم مره واحده وللأبد
وإذا مددت حبل التشاؤم قد تحدث مزايدات دينيه و حروب بين جماعات الإسلام السياسي كما حدث في أفغانستان و يحدث في الصومال
لأن تطبيق الشريعه سيعقبه خراب إقتصادي ثم حرب أهليه لأنهم يتوقعون عموم الخير بعد تطبيق الشريعه وطبعا لا هيعم و نيله

مفهوم طبعا .