السؤال الذي يفشخ نفسه،

ما دام سنة سوريا عثمانيين عرصات، وبدهم يدعسوا على روس الأقلياتوية، شلون يا ترى سمحوا بهالزمانات أن يكون وزير الخارجية مسيحي، ووزير الدفاع علوي، حتى راح الأمر من إيدهم لإيد هالأقليات المسكينة؟

هل المجتمع السوري أكثر طائفية قبل 1970 والحركة التعريصية المجيدة التي قادها الرفيق الركن حافظ البطة، أم اليوم.. بعد أربعين سنة ممنوع فيها غير النظام وطلائع البعث وشبيبة الثورة والجبهة التقدمية وضرابي السخن والجامعات الحكومية والإعلام الرسمي من التأثير المباشر على المجتمع السوري؟


من الذي طوأف المجتمع السوري إذن؟ أليست هي الحركة التعريصية المجيدة وحكم آل البطة؟


هي نزعة أقلياتوية، تتلحف يوما بالممانعة، ويوما بالقومية، ويوما بالاشتراكية، وأخيرا بالديمقراطية والليبرالية، لكن كل هذا تلحف وحين الحكّ يكون القصد هو تصفية حسابات أثرية لمشكلة بين ولدين في جبل الشوف سنة 1860.. أو ما يشبهها من قصص سخيفة.

أنا أستغرب حقيقة من حاجتنا أن نشرح للناس أن الشمس تشرق من الشرق، وتغرب من الغرب، وأن الغربال لا يغطي نورها، وأن سبب الطائفية الموجودة هي السياسة القائمة على جعل الناس شيعا ورفع بعضهم فوق بعض درجات.

أستغرب حقيقة أننا نحتاج أن نشرح لمن يعرف حقيقة ما سنشرح له.

حدا يحطلنا المقاطع عن يللي بحيي الطائفة وما شابه بعد قتلهم للأبرياء.

يعني يا إما دكتاتورية أقلية معينة بدها تصفي حسابات من زمن قلعة ألموت والقرامطة، يا إما ذبح البلد... مصيبة صافي..