الغالي اوبزيرفر ، اين الهدية؟ ونحن في الفصح ، كل عام وانت بخير

الاخت وردة : القرآن وما حوله من احاديث واجتهاد ، وهذه فكرتي الخاصة هو لا يعدو عن كونه " مرآة خاصة" فجميل الروح مثلك لا يرى الا جميلا فهو انعكاس ذاته ومن يحمل ساطورا ويقطع رأسا هو ايضا نتيجة انعكاس صورته في تلك المرآة وهكذا تتعدد النظرات وكل نظرة لا ينقصها التبرير القرآني

الاخ اتاماكا : نعم يا عزيزي هو جميل وفوقه كما اوضحت هو حاجة ماسة .

الاخ بهجت ومن خلالك سأقول ، هذا الشريط ليس خاصاً بي فكل جميل مثلك عاش وتنقل ويحمل تجربة غنية يعززها فكر نيّر لن تخلو من شواهد كاعلاه وربما ستكون اجمل واعمق فلا تجلس على كرسي صغير بل تقدم الي المنصة وسنكون تلاميذ مؤدبين.

حقيقة وقعت في اشكالية خاصة ومحيرة ، فإن جاءت اول 3 حكايات هي واقعية واشخاصها ليسوا نكرات بل شخصيات عامة ولم اتطرق بها لأي خصوصية لاحد الا ما يعلمه الكثير ، وعندما انكش بالذاكرة اخشى ان اخوض بما هو خاص جدا واكون عندها قد تجاوزت حدي لانتهك حق غيري لا سيما ان هذا الشريط محكوم بالتجربة الخاصة وباشخاص من لحم ودم . فكيف اذا كانت هذه الحياة طويلة وفي كل خطوة هناك تعثر باحدهم او احداهن؟ هذا التعثر زرعه بداخلي والدي الامي الذي علمنا ان نتعامل مع المسيحين اكثر من تعاملنا مع مسلمين وهذا الوالد اطال الله عمره وهو الامي كان متقدما بفكره على عصر الفضائيات والنت بدهور وله فلسفته الخاصة العميقة التي لم اجدها بعد في كتب الفكر والتنظير لأنه يقولها بكلمات بسيطة عميقة ويعززها بتصرفات كبيرة

يبدأ هذا التعثر قديما وانا بالكاد اتذكر ، نعم اتذكر اننا كنا نسكن في كهف يطل على وادي شعيب ، عندما جاء ثلاثة رجال سمعت ابي بعدها يقول انهم من مسيحي " بلدة الفحيص" القريبة وكانوا يبحثون عن خنزير بري ذكره لهم البعض ، ناموا ليلتهم معنا في الكهف ، وغادروا اليوم التالي ، وما هي الا ايام حتى تمكن والدي من صيد هذا الخنزير وكان لونه رمادي وعالق بذاكرتي ، قام بتحميله على ظهر الفرس وقصد بلدة الفحيص حيث اعطاهم الخنزير ، ويبدو انهم عرضوا عليه بعض المال او بعض الهدايا وايضا يبدو انه رفض يعزز ذلك انهم قدموا الينا بعد عدة ايام وهم محملين بساحير خضروات وفواكة ، واذكر انهم احضروا لي " صندل" بلاستيكي وايضا " مشط عظمي" لأمي وايضا هناك حلوى وكانت بقلاوة
من هناك البداية وفي كل خطوة ايضا تعثر ودوما هناك شبه حكاية

تحياتي