ارتفع السقف

فشكرا لفري مان وبسمة والعلماني

وانا مثلكم متابع ومنتظر لما سيأتي ، فعلا انتظر ذلك ولا ادعي معرفة بما ستجود به الايام

يا سندي ، انا اسمي مثل هذه المواضيع بالمواضيع الانانية ، فهي غير قابلة للنقاش ولا للحوار هي مجرد رؤية شخصية بزاوية حادة لحدث ما ، من ذا الذي سيناقشك به ؟ اننا هنا لا نملك الوان محايدة ، فقط اما ان نقول جيد او رديء دون عناء سبر اغوار ودهاليز الحكاية ، هذا يذكرني بكاتبتنا المبدعة بسمة وهي تطوي " الشرشف الابيض" كيف لمثلي ان يعبث به او ان يوسخ بياضه؟ او حتى ان يجلس عليه او يتنشق رائحته؟ ناهيك عن الصفاقة التي امارسها فيما لو حملت لوناً زهريا لإلون بياضه .

كما قلت اجمل ما كُتب في العمل الروائي هو اختراع المكان ، هذا المكان هو همزة الوصل بين واقعنا وواقع الكاتب فلا كتابة جميلة ان لم تدر على او حول مكان معيّن هذا المكان جعل كبيرتنا بسمة وذات ماسنجر ان تطلب مني ان كنت اعرف احدا يسمح لها بزيارة " خو" قبل سنوات طويلة ، مثل هذا الطلب افهمه انه ك " طلق" يعاني منه رحم اوراق حبلى بقصة ، تنتظر " خو" من اجل حياة حبرية جديدة ، اتصلت باخي وهو للصدفة عقيد بالجيش والاغرب انه مدرس في مدرسة الدروع في خو !!!

رفض وبشدة ، وانا هنا اعتذر لأول مرة من عزيزتنا بسمة ، رفض بحجة العسكر وانها ترقى لإفشاء اسرار عسكرية ، يا اخي هذا خو هو تاريخ حكاياتنا ، فالحكاية ستبدو منافقة ان لم تمر في خو ، ارتبطنا بالجيش والجيش مربوط بخو ، وبسمة لولا ان رأسها عانى صداعاً من كثرة سماعها هذه الكلمة لما طلبت ، رفض رغم تبريراتي الغير مقنعة ، من شاكلة هذه بسمة الصغيرة هدفها تنشق اكبر كمية من غبار خو او قياس معدل عرق المتدربين وربما تتمادى وتدهن بخيالها ذاك السور بلون اكثر صحراوية ولن يصل خيالها ان تضع " شاويش" بشارب اسود بدل العريف الاشقر على البوابة الغربية ،
هكذا يتوحد الكاتب مع المكان مع الحكاية
قال اديب لاتيني لم اعد اذكر اسمه " ان الروائي يعيش اكثر من حياة" فهو يعيش حياته وحياة جميع ابطاله ، وهو صادق ، واضيف انه لامعنى للحياة دون الشعور بها ، والكتابة هي قمة الشعور ، فما قيمة حياة الميت سريراً؟ هل عاش حياة ؟ نعم ان الكاتب يعيش اكثر من حياة .

سأضيف على ما بدأت به الموضوع ، ان هذا النوع من الكتابة هو مؤلم فلا هو بالروائي ولا هو باكاديمي ، فالاول مطلق الحرية يعبث بمدننا ويعبد ارصفتنا ببلاط صغير ، يفتح نوافذنا يلون ستائرنا يطلق عسعسه او ابطاله يتجولون بيننا ثم ينطق باسمهم واكثر ما سيقوله اما اشياء صادقة رواها ابطاله الكاذبون او اشياء كاذبة اسرّ له بها ابطاله الصادقون ، وبين هذا وذاك فهو غي مسؤول ولن يقاضيه احد عن جثث امتلأت بها شوارعه الوهمية ، والنوع الثاني الاكاديمي سيخضع حتما لمقاييس علمية وستكون جامدة لا حياة فيها بل احيانا سننحر الحقائق باسم هذه العلمية كما حدث لقريب لنا اخذ الدكتوراة من جامعة كمبرديج عن رسالة حول " تنسيب واصول العشائر الاردنية" فجاءت رسالته العلمية قاتلة للحقيقة بالضربة القاضية .

للجميع خالص المودة