وإذا نظرنا للآيات الكريمة التي تناولت ذرية الأنبياء لوجدنا ما يلي:

فقد ورد بقوله تعالى بسورة الأنعام:
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آَبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (87)

وورد بقوله تعالى في سورة الإسراء:
وَآَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3)

فذرية نوح من النبيين (والتي تشمل نسل الأبناء والبنات) تشمل:
داوود - سليمان - أيوب - يوسف - موسى - هارون - زكريا - يحيى - عيسى - إلياس - إسماعيل - إليسع - يونس - لوط.

ونلاحظ من الآيات السابقة ما يلي:

دخول إسماعيل عليه السلام في ذرية نوح على الرغم من عدم دخول كل من أبيه إبراهيم وأخيه إسحق , وهذا دليل على أن السيدة هاجر أم إسماعيل هي التي من نسل نوح عليه السلام من جهة أبيها أو أمها أو الاثنين معاً حيث أن كل من إبراهيم وسارة زوجته ووالدة إسحق ليسا من نسل نوح.

دخول يوسف عليه السلام في ذرية نوح على الرغم من عدم دخول أبائه إبراهيم وإسحق ويعقوب , وهذا دليل على أن أم يوسف عليه السلام هي التي من ذرية نوح عليه السلام سواء كان من جهة أبيها أو أمها أو الاثنين معاً.

داوود دخل في ذرية نوح ودخل تبعاً لذلك ابنه سليمان . وكذلك زكريا ويحيى عليهما السلام , وكون زكريا عليه السلام أبو يحيى من ذرية نوح فلا يقتضي ذلك حتمية أن تكون أم يحيى وخالة السيدة مريم هي أيضاً من ذرية نوح , فكونها من ذرية نوح أو خارجها لن يغير من أمر زكريا ويحيى شيء.

دخول عيسى بن مريم في ذرية نوح يعني أن أمه مريم ابنة عمران من ذرية نوح , وهذا بدوره يعني أنه إما أن يكون عمران من ذرية نوح أو أن تكون امرأة عمران أم مريم وأخت زوجة زكريا هي التي من ذرية نوح , أو أن يكون الاثنان معاً من ذرية نوح.

موسى وهارون من ذرية نوح , ويذكر القرآن الكريم أن هارون نادى أخاه موسى بقوله يا ابن أم , ,وهي قد تشير إلى كونهما إخوة من الأم , أو على الأقل أنهما من أم واحدة.
وفي هذه الحالة لابد وأن تكون أم موسى وهارون من ذرية نوح وليس الأب لما ورد عن موسى عليه السلام وحده دون هارون في سورة الإسراء بأنه ذرية من حملنا مع نوح.
وهذا يعني أن أبو موسى - والذي قد لا يكون هو أبو هارون - هو من ذرية من حملنا مع نوح , وأمه وأم هارون الثابت ذكرها بالقرآن الكريم هي من ذرية نوح.

مريم أم عيسى ليست من النبيين ولكنها من الذين اجتباهم الله تعالى وهداهم وذلك وفقاً لما ذكره المولى عز وجل في محكم آياته:
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

إدريس عليه السلام هو النبي الوحيد الذي سبق نوح عليه السلام وفقاً لما جاء بالروايات والحديث الصحيح.

الآيات القرآنية أخرجت إبراهيم عليه السلام من ذرية نوح , ولم تذكر أنه ذرية من حملنا مع نوح مثلما ذكرت مع موسى عليه السلام مما قد يشير إلى أن إبراهيم عليه السلام من ذرية من لم يصبهم طوفان نوح.

قد يفهم من الآية رقم 58 بسورة مريم أن إبراهيم عليه السلام وكذلك إسرائيل من ذرية ممن حملنا مع نوح مثل موسى في حالة ما إذا كان اسمهم على رأس الذرية لا يشملهم.

ذكر ذرية إسرائيل معطوفة على ذرية إبراهيم دلالة واضحة على كون كل من إبراهيم وإسرائيل من ذرية مختلفة , وكذلك على ان يعقوب ليس هو إسرائيل لأن يعقوب عليه السلام لم يذكر في القرآن الكريم أبداً معطوفاً على إبراهيم عليه السلام إلا في وجود إسحق.
فما بالنا بالذرية ؟؟

وعلى هذا فيكون تقسيم الأنبياء وفقاً للأصناف الخمسة ما يلي:

من ذرية آدم تشير إلى: (إدريس) لأنه قبل نوح وقبل الطوفان.

من ذرية ممن حملنا مع نوح تشير إلى: (موسى) ... وقد تشير إلى كل من إبراهيم وإسرائيل كذلك.

من ذرية إبراهيم تشير إلى: (إبراهيم - إسماعيل - إسحق - يعقوب)

من ذرية إسرائيل تشير إلى: (زكريا - يحيى - عيسى - هارون)

من هدينا واجتبينا تشير إلى: (مريم).
_______________
ولكن هل يعقل أن نفترض أن إسرائيل و يعقوب شخص واحد , ثم نفترض أن تأتي تتحدث عن يعقوب كواحد من النبيين الذين هم من نسل إسرائيل ؟؟

هل هذا يعقل ؟؟