(05-05-2012, 10:00 PM)خالد كتب:  هلأ أنا وإن كنت أتفق مع العلماني أن الدولة والفرد ينبغي أن تكون علاقتهما مباشرة دون مرور بأي نوع من الوسائط، لكنني لست متأكد إن كان العلماني يحتفظ بنفس المفهوم عن الدولة مثل الذي لدي، وما هي العلاقة بين الدولة والوطن، وبين مفهوم المواطنة والجنسية والدولة؟

في اللغة الإنجليزية هناك مفهوم citizen وهناك مفهوم national، ومن الدول التي تعمل به هي الولايات المتحدة الأمريكية، فهناك "أمريكيو القومية" ولا يحملون الجنسية الأمريكية، وهناك من يحمل كلا الأمرين.

طبعا لن يجيب العلماني كالعادة، ولست هنا لأسأله أصلا لأنني أعرف جوابه. لكنني أوضح لمن يتابعنا أن دعاة "الحداثة" العرب، مثلهم مثل الليبراليين العرب، الإشتراكيين العرب، العالمانيين العرب، وحتى ما حدا يزعل بنحط معهم الإسلاميين العرب، هم يدعون لعناوين وليس لمفاهيم، والمفهوم كل مين يفهموا على كيفو، مثل ما قالوا الشوام كل مين شندو على بندو.

ثم بعد الدعوة لعناوين صالحة أن يفهمها كل كما يريد، أو كما يريد الغرب في أحسن الظروف. لا بأس أن يطعن كل مريد بعناصر تشكيل هذه الأمة، من باب تسديد فواتير تاريخية ترجع إلى العقد الثاني من القرن العشرين في أحسن الظروف، وقد تمتد في التاريخ لتصل إلى صراع النياندرتال والسيبينس في سهول أريحا، كله حسب ظروفه.

كالعادة، "طحن ماء وتدوير دوائر" ونزعة "طاووسية" مع إصرار صاحب الكلمات أعلاه على أنه "المفتّح في حارة عميان". وهذا كله يذكرني بما قاله يوماً "نمر شمعون" (والد الرئيس اللبناني الأسبق "كميل شمعون") عن "رشيد نخلة"، فلقد قال:
لو اشترينا "رشيد نخله" بسعره الحقيقي، وبعناه بما يحسب نفسه أنه له أهل لكونّا ثروة عظيمة".

خالد، يا سندي، تعريفات الدولة والوطن والمواطنة والجنسية هي "أبجديات أولى" لمن درس "الفكر السياسي" و"القانون الدولي"، ولسنا بحاجة كل مرة إلى التعرف على المقرّر المدرسي لسنة أولى ابتدائي كي نستطيع أن نقرأ قصيدة لشاعر حديث. بعدين، أصلاً مشكلتنا معك مش هون، مشكلتنا مع "أن للكون خالقاً ومدبراً ... إلخ" .. شو نسيت؟

واسلم لي
العلماني