ارى ان الزميل البروفيسور تجاهل نقاط مهمة اوردها الزملاء ردا على كلامه, يمكن ايجازها بنقطتين اساسيتين اثارهما الزميلين مصطفى والغساني ,

اقتبس من كلام الزميل مصطفى حول مايسمى ب"قوانين الثورة" !

اقتباس:هذه اول مرة اسمع أن للثورة قوانين؟؟؟
ترى من هو الذي سن هذه القوانين؟ و بأي كتاب قضاء مكتوبة؟؟
و عندما يخالف الثوار هذه القوانين تتحول ثورتهم إلى مؤامرة؟؟؟
لم ينقص سوى أن يرفع النظام السوري دعوة قضائية على الثوار بحجة مخالفة قوانين الثورة...
على الثوار أن يخرجوا بصدور عارية بمواجهة الدبابات و جيش القمع المجهز بكل الاسلحة التي تمده بها روسيا و الصين و تدعمه ايران. دون ان يطلبوا اي عون، حتى لا يخالفوا قوانين الثورة
ذبح الشعب و قنص المتظاهرين و قمع الحريات و سج المواطن بالسجون لمجرد شك انه قال كلمة ضد النظام، كل هذا لا يشكل أي مخالفة لقوانين و قواعد حقوق الإنسان.
و لكن أن طلب الثوار العون ضد حكم يستبيح دم كل متظاهر، هذا يسمى مخالفة لقوانين الثورة.

هذا شيء طارىء لم يأت به الاقدمون..لايوجد بعلوم الاجتماع ولا الفلسفة ولاالسياسة (ان سمينا الاخيرة علما) ما يسمى بقوانين الثورة .. ونتمنى اجابة واضحة من الزميل الكريم..

والنقطة الثانية التي علق عليها الغساني مشكورا:

اقتباس:بكل ود ارجو ان تشرح لي (وللقراء) باختصار ماهو الرابط الذي يجمع بين "تغيير علاقات الانتاج الاستغلالية والتخلص من الاحتلال، " وبين "الثورة الحقيقية ضد الاستبداد والفساد والاحتلال، ". الا تعتقد معي ان التخلص من الاحتلال هو قضية وطنية تحررية لاعلاقة لها بتغيير علاقات الانتاج الاستغلالية وكذلك الثورة ضد الاستبداد والفساد..؟ اما الحالة السورية.. والكادحون والثورة الشعبية والحراك الشعبي فله حديث اخر..

هذه تسمى بالنقطة الخنفشارية (شيء يشبه الشعر اللذي يكتبه الزميل) لكن نريد منه رد واضح على كلتا النقطتين قبل ان نبدأ بتحليل بقية الاسطر التي كتبها حول الوضع في سوريا, واتمنى منه ان يتوقف عن الولولة واتهام الاخرين بمضايقته وان يكون "قد حالو" ويتعود على اجواء هذا المكان.. فنحن والله يعلم كلنا فخر باي عربي يصل لهذه المراكز المهمة ونتمنى له النجاح حتى ولو اختلفنا معه سياسيا..

تحياتي..