اقتباس:سؤال على الهامش للشاعر (لو أحب الإجابة): كما عمرك يا أستاذ مينا؟ (بالنسبة لي، لديك موهبة شعرية خلاقة ولكنها بحاجة إلى الكثير من المراس والتهذيب بعد).

16 سنة ونص . وصح انا محتاج تمريس ولكني مش فاضي لاني في غمار الثانوية العامة وانا قليل في قراءتي للشعر اكثر مما تتوقعون .

اقتباس:الذي يزعجني في هذه القصيدة هو "عثار الوزن". فالشاعر يمتلك أذناً موسيقية بالتأكيد، ولكنها ما زالت غير مدربة جيداً وغير ممرنة، فهو يعثر هنا وهناك ويجعل عثاره المتمرّس في سماع الشعر يمج القصيدة.

هنا انت خضت في عرضي الشعري واسمح لي اقولك مفيش غلطة وزن واحدة لكن انا عندي مصيبة وزن تسمي قسم التفعيلة (خصوصا في تفعيلة فعلن) ومبقدرش اميز بأذني الكلمة التي فيها ثلاثة حروف متحركة ورابعهم ساكن تنتمي لتفعيلة (اي صحيحة) ام واقعة بين تفعيلتين وهنا تمثل عدم صفاء في البحر مع انها تمر عروضيا. وايضا بعد ما اديلي تلات سنين بكتب شعر موزون معنديش خلق اوزن بالورقة والقلم وال / وال0.

اقتباس:رائع أن تتأثر بأحمد مطر، ولكن لو سمحت لي فهذه ليست محاولة لإدخال الرمزية، هذا إفراط ترميزي.
لكنه جميل.

سريعا هذه محاولة رمزية فقط ليس الا
وتسهيلا لكم هذه عن الثورة فمصر كانت في بدء الثورة كالفراشة تتبعها الانغام وبدت الاحلام تظهر ونزلت الشمس على الارض اي نجحت الثورة وحولها الاعلام كرمز للنصر وبدا المشهد كان الدنيا ملك يدينا لكن كان هناك بقية مشوار علاه السأم والمصايب والتدهور الامني والاقتصادي ومع ذلك ظل الثوار رجال صمود وفي نفس الوقت ظل السؤال يتردد اين هي الاحلام التي كنا نتغنى بها وبعد درب الثورة المتعب جاءت قنطرة الانتخابات التي ستنقلنا لطريق مجهول وهو لا شك طريق الاسلاميين الخرابي وصعدت الاصوات ان اختيارهم برلمانيا هو درب للخراب ودرب التخلف ولكن جموع الشعب الكبرى اختارتهم وذلك في كلمة (بالايمان) الموجودة في السطر السابع قبل الاخير واختارت جموع الشعب كما اتنبأ الرب القادر ان يعبر بنا اي اختاروا الله والدين فرب تعني سيد وتعني اله وفي الاخير المتفرج ذلك هو انا واغلاقي لعيني بيدي وذهابي للنوم كرمز لاني لا اريد ان ارى الواقع وفي نفس الوقت اليأس يغمرني .

علماني ... عيروض نورتم لي قصيدتي المتواضعة ويا رب دايما تعلقوا على قصايدي.