مهما كان الكتاب المقدس أو القرآن الكريم

القراءات تختلف عن الترجمات
=================
الترجمة :-
======
هو تعريف النص أو تفسيرا له بلغات عدة مخالفة للأصلية التى كتب بها لكى تعطى نفس المعنى
( فتختلف لغة النص كتابة ونطقا وإنما يكون الإطار الجديد نفس معنى الإطار القديم )

القراءات :-
=======
هو النص نفسه حرفيا وبنفس لغة النص ولكن تختلف القراءة
( فالنص تكون كتابته واحدة ولكن يختلف فى طريقة النطق ولابد ان يكون المعنى واحدا فى كلا الإطارين )

من وجهة نظرى الشخصية
================

الترجمة بين الكتاب والقرآن
===============
على حد علمى أن الكتاب مجرد ترجمة لنص مكتوب باليونانية القديمة أو العبرية وهو ( النص الأصلى )
يتم ترجمته إلى الإنجليزية أو العربية أو لغات عدة ( وهو النص الجديد )
وبالطبع لابد أن تختلف حرفية النص ونطقه مع ثبات المعنى

وهو نفس الأمر بالنسبة للقرآن
فهو يترجم كمعنى وتفسير للنص ( وهو الجائز شرعا ) ولا يترجم حرفيا ( وهو مكروه )


القراءات بين (القرءان والكتاب )
===================
لا أدرى صراحة إن كان هناك وجود قراءات مختلفة للكتاب المقدس أم لا
ما أعلمه هو أن القرآن له قراءات عديدة ويتفرع منها العديد

إختلاف النطق عند ترجمة النص
===================
أمرطبيعى جدا لأنه يتحول من لغة إلى لغة
فبالطبع يختلف كتابة ونطقا


إختلاف النطق بإختلاف نوع القراءة
===================
هو أيضا أمر طبيعى جدا لأنه يتحول من فئة إلى فئة
فبالطبع يختلف نطقا ولكن لا يختلف كتابة

متى يأتى التحريف :-
============
حينما يختلف المعنى بإختلاف القراءة أو الترجمة
===========================
هذا هو التحريف
لإنه يعطى معنى مخالفا تماما للمعنى الأصلى
فحدث تعارض هنا
::: وهذا متوافر جدا فى القراءات للقرآن :::


لا أريد أن أبحر فى هذا الموضوع لأنه طويل جدا

الخلاصة :-
=======
1- اختلاف النطق واختلاف الكتابة لا يعد تحريفا طالما لم يختلف معنى النص

2- اختلاف المعنى بإختلاف القراءة أو الترجمة يعد تحريفا بسبب وجود إشكالية فى المعنى


تحياتى