أستاذنا الكبير السيد مهدى الحسينى

السلام عليكم ورحمة الله

أشكرك على هذا الموضوع الرائع والذى لم يبحث فيه المصريون جيدا ، فهذه أعظم فترات حياة المصريين وقيامهم بدور عروبى رائد من منطلق إسلامى .. ولكن المشكلة أن التاريخ يتم تشويهه، ولا تنسى أن مصر بها نسبة أمية رهيبة حتى يومنا هذا.

فترة عظيمة تلك التى استرد فيها صلاح الدين لمصر سنيتها الوسطية التى أراها الإسلام كما ينبغى أن يكون على اقل تقدير.

فكما تعرف يا عزيزى أن الله قد ذكر لنا ثلاثة أنواع من الكفر ، نوعان تعامل معهما برفق ونوع تعامل معه بشدة ، والنوعان الأولان هما اليهودية والمسيحية ، وهما مما يصيب الإسلام مع الزمن فنرى الوهابيين والجماعات الإسلامية التى تظهر من رحم المذهب السنى تراها تشبه اليهودية ومنها استطيع القول بأن أهل السنة مع أنهم فى إعتقادى أصح أهل الإسلام دينا ولكنهم عرضة للتهود. أما الشيعة فهم يشبهون النصارى حيث تراهم عندهم التلاميذ الاثنى عشر ممثلين فى الأئمة الإثنى عشر مع بعض الاختلافات وترى عندهم المصلوب ممثل فى الحسين وترى عندهم العشور مثلما للكنيسة العشور وترى عندهم المقدسات الوثنية مثل تربة كربلاء.

كان لزاما على صلاح الدين وهو يضطلع بمهمة المسلم الحق أن يلفظ عن الأمة شرك النصارى ممثلا فى الشيعة وهو فى هذا كان مضطرا وملتزما ... فهو ملتزم دينيا كمسلم فى إنقاذ الإسلام الحق كما أنه ملتزم سياسيا فى القضاء على الخطر الذى يتهدد الدولة الإسلامية وكان مضطرا كرجل دولة فى القضاء على خصومه السياسيين الرافضين لرئاسته والمؤتمرين عليه حيث أعلنوا مراراً مطالبتهم وأحقيتهم بالحكم من صلاح الدين لكونه كّرديّاً من ناحية. وأنه ليس عربياً مصرياً من ناحية أخرى، ومن ناحية ثالثة فهو لا يدين بمذهبهم وقاموا عليه بحركات التمرد ولذلك لجأ الى الاسلوب العسكري الذى تمثل في قمعه للحركات وللمؤامرات التي استهدفت القضاء عليه وعلى أنصاره وإعادة الخلافة الفاطمية مثل حركة (مؤتمن الخلافة ) ومؤامرة (عمارة اليمني). إضافة إلى أنه قد ثبت وبشكل قاطع تحالف بعض الخلفاء الفاطميين ووزرائهم مع الصليبيين ضد صلاح الدين . ومن قبله ضد نور الدين محمود، لذلك وجد فيهم عقبة فى الأداء الصحيح لتحرير الأراضي الإسلامية التي اغتصبها الصليبيون.

وعليه فمن الطبيعى أن يسفك الكثير من الدماء بالحق وفى سبيل الحق الذى خلد خلود التاريخ من سلوك العرب وثقافتهم حيث تمثل مرحلة الحروب الصليبية أعظم محطة فى تاريخ الحضارة السلامية العربية القوية. وهذا ما جعل الجنرال جورو عندما دخل دمشق منتصراً بعد معركة ميسلون الشهيرة، يزور قبر صلاح الدين الأيوبي ويقول مخاطباً: "ها قد عدنا يا صلاح الدين!" في واحدة من أشهر فلتات اللسان التي وقع فيها زعيم غربي في العصر الحديث، ربما لا يوازيها إلا فلتة لسان بوش عندما وصف حربه بأنها صليبية!.

تخيل انت قيام حاكم مصرى بعمل ثورة تصحيح داخل بلده لكى يُعد البلد للحرب لطرد اسرائيل وكسر النفوذ الامريكى فى المنطقة ... أليس من الطبيعى ان يقوم بعملية تطهير واسعة لكل "الفلول" ورجال النظام القديم المناؤين له والذى بسطوا فكرا امتد فى عقول الناس أفسد عليهم دينهم الحق الذى يأبى الخنوع والخضوع.

من الطبيعى أن يسأل أى انسان مصرى نفسه وهل كان صلاح الدين محقا فيما فعل ؟

لن استطيع الاجابة ولكن استطيع التخيل والاستدلال من الواقع المصرى:

من سلبيات المجتمع المصرى فى القاهرة والاقاليم من الناحية العقيدية ظاهرة التوسل بالصالحين وزيارة اصحاب القبور. هذا العيب الخطير يستطيع المصرى إدراكه عندما يذهب الى أى مولد فى الصعيد او الدلتا حيث يجد العجب العجاب من دعارة ومخدرات وملاهى (مراجيح ونشان وفتح عينك تاكل ملبن) وسرقة ودروشة وعبط وهبل وشذوذ (مولد السيد البدوى فى طنطا).

هذا هو نفس اسلوب النصارى فى موالد القديسين حيث يقوم البشر بتوزيع البركات وجمع النقود ، كان ولازال عندنا نحن المسلمون بقايا المذهب الشيعى فى القاهرة وفى كل مكان حيث تجد جمع النقود بواسطة صندوق النذور وتجد معجزات الشفاء للسيدة زينب وتجد فى كل مصر الطرق وشيوخ مشايخ "الطرق والكبارى" وما أدراك ما هم ؟ هم افاقون "اصلى يا كبيرنا" لا جدال فى هذا ... وكذالك جماعة المنتفعين المسمون بنقابة الاشراف (يعنى أهل البيت).... وكذلك تجد خطاب شهوة الفم من خلال حلويات المولد وطبق العاشوراء والعديد والعديد من المظاهر التى وإن دلت فإنها تدل على فقدان عقل الأمة. ومثل هؤلاء إن خرج منهم مقاتلين فسيكونون مقاتلين عقائدين مهوسين وليسوا محررى بلاد.

لذلك أحيى صلاح الدين ان استرد لمصر سنيتها التى هى افضل من شيعيتها فى نظرى وإن كان عقلى يتمنى إسلاما بلا مذاهب .. فإن الدين عند الله الإسلام.

ودمت بكل خير.

والمداخلة القادمة بإذن الله ستكون تعليق على شريط الفيديو الذى تفضلت بإدراجه.