-

المقال الرابع والأخير



إذا وصلنا إلى الستينات، برتب عسكرية رفيعة، ومناصب قيادية وأحلاف داخل الجيش تحل وتربط ، طبعا القصة معروفة، كم وجه سني أهبل بالواجهة، حتى لقب أحدهم بالجحش، وأبناء عائلات عريقة، ليسو بمستوى الساسة الحقيقيون، ببساطة، لم يكن أسهل من التلاعب بهم ،بلهاء بكل ما تحمله الكلمة من معنى، أمسك رجال من طائفتنا بكل شيء، عرفو من أين تؤكل الكتف، القوة ، السيف أصدق أنباء من الكتب، الجيش، تغلغلو فيه، لن أطيل أصبح لنا ثقل كبير بالجيش، ولكن لم نتمكن تماما ، من السيطرة على الوضع، ما زال هناك حياة برلمانية، ما زالت الأصوات المدنية مسموعة، أبرز رجالنا كانا صلاح جديد، وخلفه حافظ الأسد ، هؤلاء الرجال الحقيقيون، الذين وصلوا إلى ما وصلو إليه، وكأنهم شقو نفقا بجبل مستخدمين إبرة، وطبعا الكل يعلم منزلة زكي الأرسوزي ، وغيرهم كثر، رجالات وهامات من الطائفة العلوية، أثبتو أن هذه الطائفة هي سوريا الحقيقية، لقد كان لرجالاتنا بتلك الفترة مجهود جبار، نحتو الصخر ووصلو، كان بيدهم أن يخرجو طائفتنا الى النور، ويظهرو وجهها الحقيقي لكل سوريا، وجهها المشرق البسيط الطيب ، كان أمل أبناء الطائفة العلوية بهم كبيرا جدا، إصطفت ورائهم الطائفة بكل قوتها، كان حلما يتحقق، أخيرا سنعيش.

إعتقد صلاح جديد، أن الأسد تابع تمام التبعية له، لم يخطر بباله يوما أنه سينقلب عليه، من منظور طائفي بالدرجة الأولى،، تقاسما كل شيء، ولكن بزيارته السرية الى إنكلترا ، إجتمع الأسد خلال أربعة أشهر مع بعض الفاعلين والمؤثرين الحقيقين على السياسة بالمنطقة، طرح نفسه بشكل غير مباشر، لاقى القبول والتشجيع، فهم الأسد أن اسرائيل هي مفتاح المنطقة، لم يخطط بداية بشكل واضح للإنقلاب، ولكنه أعد له كل ما يلزم، كوزير دفاع ، إستطاع إبعاد كل خصومه، بمن فيهم حلفائه أيضا، عن الجيش، إنشغل جديد بالدولة، وتفرغ الأسد لترتيب الجيش لنفسه، إختلف الرجلان بشدة بعد هزيمة 1967، إنسحاب الأسد العبثي الغير مفهوم من الجولان، كانت وجهة نظر الأسد هي حماية الجيش العربي السوري ، من التدمير، وكان جديد موافقا على ذلك ولكن ليس بتلك الطريقة المهينة، ، بدا واضحا أن مركز القوة أصبح بيد وزير الدفاع، فقد جرت محاولات للإطاحة بحافظ الأسد، ولكنه كان أقوى، إلى ان رفض الأسد كوزير للدفاع تنفيذ أوامر القيادة السياسية ممثلة برئيس الجمهورية، ولم يزج بسلاح الطيران في الحرب بالأردن، ذاك السلاح الذي يدين بولاء كبير لوزير الدفاع، وصدر الأمر بعزل الأسد من منصبه، والترتيب لمحاكمته، فقلب الطاولة على الجميع، وسجن الأتاسي وجديد ، كان إنقلابا سريعا جدا، ومحضرا له بشكل جيد، وموافق عليه من أغلب القوى المؤثرة بالمنطقة، الأسد الأب كان مخططا جيدا، وبارعا في عقد التحالفات والولاءات.

ما تكلمت عنه بعشرة أسطر هنا، نحتاج إلى توثيقه، كأهم فترة في تاريخ سوريا الحديثة، لم يكتب بشكل جيد عن تلك الفترة، المراجع عنها قليلة، والمصادر مشكوك بها، تتبع بالدرجة الأولى لآراء كاتبها، نحن بحاجة إلى دراسة تلك الفترة، ومعرفة ما جرى بدقة، من أناس عاشو وعاصرو وشاركو بتلك الأحداث، بصراحة تحتاج إلى كتاب كامل، لا أدري إن حالفني التوفيق بهذا الإختصار الكبير لتلك الفترة المفصلية، نتيجتها كانت ما سمي حركة تصحيحية، لم يسمه إنقلابا، أراد أن يشير إلى إختلاف هذا الإنقلاب عن سواه، وفعلا كان مختلفا، السوريون بداية رحبو بالأسد، فقد كان هناك حنق كبير من هزيمة 67، ومن أداء سوريا المهين بتلك الحرب، وكان الناس ينظرون للأسد كإبن للشعب، عاش الفقر وعانى أشد المعاناة، إستغل الأسد الإعلام جيدا، روج لنفسه، غيب عن الناس البديهية التي تقول، أن وزير دفاع خسر حربا، بدل أن يعزل، يكافئ ويصبح رئيسا، لم يكن دمويا ببدايته، إنقلابه كان سهلا وبسيطا ولم يشهد ذاك العنف أو الدم، سوريا بمجملها ، رحبت بالأسد، تأمل به الناس كل خير، في أن يقود البلاد إلى إزدهار ويعيد لسوريا هيبتها وكرامتها التي داستها إسرائيل بأقدامها.

لم يتأخر الأسد، كان يعرف جيدا ، بحكم مشاركاته بنفسه في الإنقلابات السابقة، فقد عرف كيف يتم طبخ هذه الإنقلابات، فسرعان ما أبعد كل الطهاة، بالنفي بالقتل بالتسريح بأي شيء، قصة محمد عمران مثلا، تظهر صلابة الأسد، فقد قتل أقرب الناس إليه، حين شعر بخطر قد يأتي منه، المهم خلال سنة واحدة، ضمن نصف الجيش على الأقل، تم التخطيط لحرب تشرين، كانت كارثة أخرى على سوريا، فقد ثبت بها أن ما جرى للجيش على يد كبار الضباط، من تسريحات وتكتيكات وتحالفات وإنقلابات، جعلت ذاك الجيش ضعيفا مهلهلا، بدهاء الأسد الأب، إتفق مع القوى العظمى على رمي عظمة له ، وتصوير أن نصرا وهميا جرى، واحتفلت سوريا بالنصر، ورفع الأسد علما على أرض محررة، وتم الإتفاق على هدنة مهينة لسوريا، الأسد الأب كان ذكيا وواقعيا، فقد كان يعلم حال جيشه وضعفه، فهادن كنوع من التكتيك، عرف أن اسرائيل هي المفتاح، فهادنها، وعرف أنها المفتاح أيضا الى تثبيت سلطته،أطلق الشعارات ضدها، ناوشها هنا وهناك بعمليات صغيرة سخيفة لا تحرر شبرا، رضيت اسرائيل بهذا وشجعت عليه، أستغلها الأسد من أجل كرسيه برضاها ومباركتها، فصور نفسه بطلا بحرب وهمية ضدها، وعقد معها هدنة عسى ولعل يعيد بناء الجيش والدولة، ليغير بعضها من نهجه، هذا طبعا لم يحصل لاحقا.

إهتمام الأسد بالجيش كان كبيرا جدا، بحكم معرفته أن الجيش هو مطبخ الإنقلابات، أخذ يفرغ هذا الجيش من محتواه، خوفه من إنقلاب ، جعله يدمر الجيش، فقد سرح أغلب ضباطه الأكفاء شكا في ولائهم، أجرى تنقلات كثيرة جدا بصفوف الجيش، جعلت الكثيرين يعترضون، وكان نصيب المعترض التسريح، أخذ يضيق على أي ضابط مشكوك بولائه، كافئ ضباطه العلويين الذين إعتمد عليهم للوصول، سلمهم الفرق الرئيسية، إهتم بالأمن بشكل غير مسبوق، قسمه إلى أفرع كثيرة، جعل كل فرع مستقلا تمام عن الآخر، خوفا من إتفاقهم معا، وراقب بشكل جيد جدا، كل من هو مشكوك بولائه، لم يتردد أبدا بالبطش بأي محاولة للنيل منه، ولكنه كان قلقا، وخائفا من إنقلاب عليه، فأنشأ ميليشيات خاصة جديدة بالجيش، يكون ولائها خاصا به، بقيادة من يثق من أقربائه وطائفته، خلال عشر سنوات، أصبح الجيش تقريبا بمجمله يدين بالولاء للأسد، عبر ضباط مختارين بعناية، ومعروف عنهم أدق التفاصيل، كان يمسك بكلا منهم من رقبته بكل معنى الكلمة، لم يكن الأسد ممن يهمه بهرجات الدنيا، لم يكن جشعا محبا للمال، لم يكن نسونجي، كان شخصا محافظا، ولكنه أمسك جيدا برقاب مؤيديه ، قبل معارضيه، عبر ملفات فساد وسرقات ، كان كل شيء بيده، ويشعر مؤيديه بمعرفته لكل شيء، وأنه يتركهم يسرحون ويمرحون تحت لوائه، فإن شك للحظة بتزعزع هذا الولاء، لا يتردد بالبطش، بهذا التكتيك مع جعل القطع المؤثرة والفاعلة بالجيش حتى على مستوى العسكريين الصغار يدينون له بالولاء، أمسك فعلا بالجيش والأمن، ودانت سوريا من الناحية العسكرية والأمنية له تمام الولاء.

أخطأ الأسد خطأ تكتيكيا كبيرا، حين تعامل مع الحياة المدنية، بنفس تكتيك تعامله مع الحياة العسكرية، فقد راقب الناس وأهدر أموال الدولة في سبيل ذلك، خوفه من إنقلاب جعله يراقب كل شيء، جعله يعطي الناحية الأمنية الأولوية، الناس بسوريا لم تعتد هذا، فقد كانت بلدا منفتحا، حرا، لم تعهد هذا القمع الرهيب، قرب إليه رجاله في المناصب المدنية، لم يهتم بالكفاءة، بقدر إهتمامه بالولاء، وطبيعي أن يثق بطائفته، فسلم رجالها مناصب ليسوا أهلا لها أصلا، ولكنه حافظ على شكل خارجي مقبول، وتحالف مع السوريين القبليين ، من أهل حوران وعشائر الرقة والدير، خوفه من أهل المدن ، جعله يعقد تحالفات، كان بارعا بحق، ولكن براعته كلها، لم تشفع له الظلم، ففي سبيل أمنه، ظلم ، أي معارض أو مشكوك بولائه، لم يتررد في سحقه، أسلوبه الأمني جعل الناس تكره حكمه، كطائفة ، خلال عشر سنوات، أنشأ من الطائفة ميليشيات عسكرية تابعة له، أعطى طائفتنا حقها، وفوق حقها ، سلطة، أعطانا السلطة، كنا كالمحروم من كل شيء، وفجأة أصبح لديه كل شيء، إهتم جدا بتنسيب طائفتنا إلى الجيش، ميزات رهيبة، بيت، سيارة، مال، عسكر كالخدم، فشيء طبيعي كإنسان محروم، أن تنجر وراء المغريات، فانجررنا خلفه كطائفة، وأصبح لا يخلو بيت من بيوتنا، من عسكري أو رجل أمن،

العشر سنوات الأولى، ضمن الأسد ولاء الجيش والمؤسسات الأمنية له، وخلق لنفسه تحالفات بكل سوريا، ورفع الأقليات وميزها عن بقية السوريين، وحوال أن يغير سوريا المدنية، إلى سوريا العسكرية، حاول أن يقضي تماما على مدنية سوريا، فكانت الثورة ضده، أحداث نهاية السبعينات وبداية الثمانينات، لم تكن حركة إخوان مسلمين كما إدعى الأسد، كانت إنتفاضة شعب حر أبي، يرفض القمع ويرفض الدكتاتورية، إنتفضت سوريا كلها، بم فيها قسم من العلويين، الحزب الشيوعي بشكل خاص، يذكر أبي تلك الفترة، كيف وزع مناشير، كيف أخذ يحرض كل من حوله، كيف كانت اجتماعاتهم السرية، كيف تحولوا إلى حركة مسلحة، كيف قاتلو، يذكر كيف كان يأكل وينام في بيوت رفاقه من السنة، كيف كان أصدقائه يعشقون فطائر الخبز بفليلفة التي كانت تعده لهم جدتي رحمها الله على التنور، كيف كان يخاف على أولاده وعائلته وأخفاها برا ضيعتنا خوفا من أن يعتقلو زوجته لكي يسلم نفسه، ثم كيف إعتقل ، وذهب من عمره تسع سنوات هدرا زار خلالها معظم السجون السورية فئة سبع نجوم.

ما حدث بالثمانينات، أن الحركة الإسلامية الإخوان المسلمين تحديدا، كانت أولا مخترقة من قبل الأسد، ثم كانت لا تقبل من ناحية دينية بتسلم السلطة لعلوي، إستخدم الأسد الإخوان وصورهم على أنهم من يقود حربا ضده، لكي لا يقال أن سوريا تنتفض ضده، وأقنع الغرب والدول المجاورة، أن هناك تيار إسلامي متشدد يريد تسلم السلطة، لربما هم كانو يريدون الإقتناع بهذا، لقاء ضمان مصالحهم عبر الأسد في المنطقة، أخطأ الإخوان المسلمون وعقدو تحالفا مع الأسد، جرى إجتماع هام بدمشق، إتفقو خلاله على الصلح مع الأسد، في اليوم التالي، جرى تفجير قنبلة يدوية بالأسد نفسه، فداه حارسان شخصيان ، أحدهما مات، والآخر بقى يلاصقه كظله في كل مكان، كان عملية الإغتيال مدبرة من قبل الإخوان، إستغلو بها إتفاقهم مع الأسد وغدرو به، كشر الأسد عن أنيابه بشكل وحشي، مباشرة كان الرد بمجزرة سجن تدمر، ومن ثم ملاحقة كل إخوان سوريا ، عير قانون رسمي ، يحكم على المنتسب للإخوان بالإعدام ، كان إختراق الأسد للإخوان كبيرا جدا، فقد كان يعرفهم فردا فردا، شجعهم على إنشاء ذراع عسكري، وإعلان الجهاد، إستخدم الأسد الإخوان لتدمير سوريا، كانو كعادة المتدينين، لا يحسنون فن السياسة، لم يفطنو أن الأسد جعلهم واجهة ومطية ليركب سوريا كلها، فقد أصبح مثلا كبار الحشاشة، والقبضايات، من الإخوان المسلمين، حكى لي أبي عن شخص إسمه أبو علي الشريقي ، باللاذقية، كان حشاشا لا تنزل بطحة العرق من فمه ، كان ضبجي ، بمعنى يغتصب أطفال، المهم هذا الرجل ثار كنخوة وأنه قبضاي وشغل شوارع، فأخذ يقتل من رجال الأمن ، وقبضو عليه، وخرج على التلفزيون الرسمي، على أنه إخوان مسلمين، يضحك أبي قائلا، أن هذا الرجل لا شك أنه لا يعرف كيف يصلي،، ولا يعرف الله ولا حتى بالإشارة.....

بغباء الإخوان المسلمين، وتورطهم ببعض الإغتيالات السخيفة، ونظرتهم الضيقة للإنسانية من خلال الدين، إستغلهم الأسد الأب، وبطش ، وأي بطش، كان بطشا لا يصدق، كان رجال أمنه يدخلون أي مبنى سكني، يضربون الجميع بشكل هستيري، يقتلون أحد الرجال بشكل وحشي، أمام الجميع، أصبح صلاتك بالمسجد تهمة تذهب بك إلى السجن، كان البطش هو عنوان الكتاب ومضمونه، كلل بطشه بحماة، الجرح الذي لم يندمل إلى اليوم، دم حماة النازف، الذي لم يهدأ ضمير سوريا إلى اليوم من أجل حماة،



بنفس الوقت، قرب الأسد إليه رجال دين صوفيين، أكراد، كفتارو بشكل خاص، أطلق يده بكل سوريا، عرف الأسد أن الناس لا بد لها من دين، فتحالف مع كفتارو، وأطلق يده بسوريا، أصبح رجال الدين السنة بسوريا، جلهم من هذه الجماعة، إلى يومنا هذا، وهم في سبيل مصالحهم الدنيوية ، بيبيعو الله نفسوا بقرشين، والأسد لم يقصر معهم، أعطاهم الكثير، وجعلهم شركاء بالتجارة، أصبح التوجه السني السوري، صوفيا بحتا، مهادنا تمام لأي سلطة، ولكنه ، غطاء مزيف ، قد ينفجر بأي لحظة...

خلال ثلاث سنوات بطش الأسد بسوريا كلها، إعتمد ببطشه هذا، على من نظمهم خلال العشر سنوات، كميليشيات خاصة به، كانت بمجملها علوية الصبغة، سبق لي أن ذكرت، أنه شجعنا على الإنخراط بها، وأن البسطاء من شبابنا إنتسبوا لها وإستمتعوا بمغرياتها، صدق هؤلاء البلهاء ما قاله لهم رؤسائهم، من أن الإخوان المسلمين يريدون قتل العلويين، جعلوهم يقتلون سوريا كلها بإسم الإخوان، والأخوان ضحك عليهم الأسد ببساطة، ذراعهم العسكري كان مخترقا حتى العظم، حتى أن من أنشأ هذا الذراع العسكري، عاد إلى سوريا بمنتصف الثمانينات، وعاش بفيلا كبيرة بالمزة معززا مكرما، المهم ما جرى أنه إرتكب فظائع تقشعر لها الأبدان، بيدي شبان جهلة من حثالات الطائفة العلوية، الغريب أن هؤلاء الحثالات، فجأة أصبحو واجهة طائفتنا، غابت عائلاتنا العريقة ، مشايخنا ووجهاؤنا، أختفو، وحل محلهم حثالاتنا، مثلا آل الخير كمثال فقط ، طول عمرن وجهاء ومشايخ، أصبحو شيئا لا يذكر، بدل أن يخرجنا الأسد الى النور، أعتمد على سفهائنا في تشكيل ميليشيات، قتل بها سوريين بكل أنحاء سوريا.

بعد مجزرة حماة، دانت سوريا كلها، ركعت وسجدت للأسد، بالبطش، حقيقة كلمة البطش قد لا تعبر عن فظاعة ما جرى، إستخدم الأسد لبطشه هذا ، الإخوان المسلمين، بغبائهم ساعدوه بشكل رهيب، قصة حماة مثلا، ضحك عليهم صدام حسين، وجمع بعض الهاربين من سوريا وجندهم ودربهم ومولهم بالإضافة لبعض من جنوده، وعدهم بالدعم العسكري الخارجي، طبعا ضحك عليهم، كما ضحك عليهم الأسد، أعلنو الجهاد والإمارة الإسلامية بحماة، عصابة من خمسمائة شخص تريد أن تنشأ إمارة أسلامية، كانو مخترقين تماما، حركتهم تلك لربما تمت بتخطيط الأسد نفسه، وموافقته ومباركته لها، ومن ثم بطش بالجميع، حماة معقل الأصولية، دمرها عن بكرة أبيها، ساهم الأسد نفسه بنشر إشاعات حقيقية بأغلب الأحيان، عن البطش الرهيب، مما خلق الخوف، زرع بسوريا كلها الخوف، المخابرات أصبحت بدمنا، في منتصف الثمانينات، كطائفة علوية، كان سفهائنا ذراع الأسد الضاربة، ولم نتعرض كطائفة للبطش الذي جرى للسوريين، كحال بقية الأقليات، الأسد لم يكن غبيا، بطش نعم، ولكنه أيضا حالف، وتعاهد، وعمل صفقات، بدهاء شديد، قرب إليه أهل حوران مثلا، حوران اليوم فرط بها الغبي إبنه، كانت تعبد حافظ الأسد، المهم كطائفة علوية أصبحت غالبيتنا بالجيش والأمن، ميزات الجيش للعلوي كبيرة جدا، سلطة عسكرية، كل شيء ببلاش، سيارة، بيت، أكل ، شرب، العساكر كان الضابط يستخدم كل مهاراتهم بأمور شخصية، بكل بساطة بيبني بيتو وبيفرشوا بالكامل، من طاقم من العسكرين، ببلاش، أصبح المجندون خدما للضباط، لم يعد الأسد الأب يهتم إلا بكرسيه، فتحول الجيش الى ميليشيات لخدمة الضباط، وإرهاب الشعب ، الأسد نفسه تحول شيئا فشيئا من رجل وطني مخلص، ومفكر كبير، ورجل داهية وسياسي بارع جدا، تحول إلى دكتاتور، وديكتاتور ظالم.

خلال حياته قرب إليه طائفته، سلمها كل شيء، مجرد كونك علوي كان يفتح أمامك الأبواب للتوظيف، للترقية، للقيادة،أعمت الدنيا أعيننا، تورط مجملنا معه، عشرون بالمئة من طائفتنا أصبحت فوق الريح، مال وخدم وحشم وسلطة وقوة، وثلاثون بالمئة أصبحوا من الطبقة الوسطى ، وفوق الوسطى، بينما بقي نصف طائفتنا فقيرا، ولكننا بالمجمل مع الأسد، ساد بيننا أن الأسد هو من إنتشلنا من الوحل الذي كنا فيه، بطريقة ما نسيت طائفتنا رجال أخر من طائفتنا، كان لهم فضل أكبر بانتشال الطائفة، من مفكرين وسياسين، ونسيت رجال سوريا الحقيقيين بالفترة الذهبية من تاريخ سوريا، بالخمسينات والستينات، هؤلاء الرجال الذين فعلا آمنوا بكل سوريا بكل طوائفها وتنوعها، وصار الأسد كل شيء، هناك من طائفتي من يرفعه فوق الرب، لا نمزح بهذا، فهو مقدس بكل معنى الكلمة، الأسد الأب كان مخلصا أيضا ويعترف بالجميل، نظرتي الشخصية إليه، بالمجمل أراه عبقريا وشخصا مهيبا ورجل بكل ما تحمله الكلمة من معنى، أعتقد أنه كان مخلصا ببداياته لسوريا، خلط بين مصلحته ومصلحة البلد، ولكن من أجل الكرسي، إنحرف عن الجادة والصواب، من أجل كرسيه خسرت سوريا، فرصة حقيقية لتصبح أهم دولة في المنطقة كلها، كانت بلدا تبشر بأنها ستكون منارة ، بقوميتها، بإنفتاحها، بعلمانيتها، بثقافتها، من أجل كرسيه، هجرها خيرتها، نخبة سوريا هربو خوفا من البطش، ولائك للأسد أصبح أهم شيء، حياتك متعلقة بهذا الولاء، هرب من سوريا ربما ما يقدر اليوم بعشرة مليون سوري، هم زبدتها هم خيرتها، وتحولت سوريا على يده من دولة هامة محورية، إلى دولة يعيش رجالها هم لقمتهم، وهم تأمين رغيف الخبز، وخوفا وقمعا لم تعرفه دولة بهذه المنطقة عبر التاريخ كله، بأشد لحظات التاريخ سوادا لم يمر على سوريا قمعا كقمع الأسد، لعب على بعض التناقضات الخارجية، ولكن الهدف كان كرسيه فقط، وليس مصلحة سوريا.

من أجل كرسيه، فرط بنا كطائفة، قد يكون صحيحا أنه حالنا أصبح أفضل بكثير من الماضي، لا مجال للمقارنة حقيقة بين ماضينا وحاضرنا، ولكن هذا كان سيحصل سواء أتى الأسد أم سواه، مع توجه سوريا القومي والعلماني بفترتها الذهبية، كانت طائفتنا حكما ستتحرر، وأجزم أن حالها كان سيكون أفضل لو إستلم الحكم سوريا غيره، من الطائفة السنية تحديدا، ما أقصده، ان سوريا كلها تطورت، ونحن سنتطور معها بشكل عام، مع الأسد، تطورنا أكثر، على حساب غيرنا، وتورطنا معه، من أجل كرسيه ، بالدم السوري، وهذا على المدى البعيد، سيطيح بنا إلى الجحيم، قد يندفع بعضنا ويقول، لا حياة لنا من غير الأسد، قد يكون هذا به الكثير من الصحة، ولكن، دعني أقول له، أن قصة إلى الأبد مستحيلة، لن يدوم لنا الحكم، لا بأسد ولا بسواه، هذا حال الدنيا، مستحيل أن يدوم، لعل تركيزنا على شعار إلى الأبد، محاولة ساذجة لتنسينا، أنه لا شيء إلى الأبد، فعلى عقلائنا ، إن بقي بنا عقلاء، أولا قبل كل شيء، التبرؤ من الأسد وعصابته وجرائمه، ومحاكمتهم جميعا، على جرائمهم، ثم التفكير بشكل جدي، بمخرج يكفل لنا الحياة الكريمة، لن نرضى أن نداس بالنعال كما في السابق، لن نرضى بحجة العدل أن يساق أغلبنا إلى المحاكم والسجون، لن نرضى بهذا، لا بد من حل ، لهذا أنادي بالدولة العلوية، المدنية العصرية العلمانية، التي لا أسد فيها، ولا شيء يشبهه، لم أجد حلا آخر.

عزيزي القارئ، الخلاصة، نحن العلويون اليوم مع الأسد، بفضل ذاك العبقري أباه ، وليس من أجل بشار نفسه، فجلنا يعرف أنه غبي، ولكن حافظ الأسد لم يمت، ما زال يحكم سوريا من قبره



الدولة العلويةby Abass Ali on Sunday, September 11, 2011 at 1:36pm

والدي العزيز:



أتذكر حين جلسنا نضحك على الشيخ حين لم أقسم على كتمان السر ، وقلتلي بدك تطلع شيوعي متل بيك يا عكروت.

أتذكر كم حاولت ثني عن النشاط في رابطة العمل الشيوعي ، أتذكر كم ضحكت متجاوزا كل آلامي حين حضنتني وقلت لي : يا ابن العرص بوست طياز أمة الله كرمال أقدر طلعك ، ونسيت قهر السنين بمجرد رؤياك أنت وأمي.

لم أريد تذكيرك لأنني أستغرب موقفك بهذه الأزمة أيعقل أن تبارك لأخي تشبيحه ؟ أيعقل أن تحاول زجي في هذه الجرائم الوحشية ؟ أيعقل ألا تنصت لي ؟ أيعقل أن تمنعني من مخالطة الناس ، أيعقل أن تتوعدني بأخذ ولدي مني وحرماني منه ، أيعقل ان تتبرأ مني وأن تجعل أمي تتغضب علي.

أخاطبك اليوم وأنا حر ، فأنت لا تستطيع منعي بعد اليوم ، وقد منعتني من مجالسة وجهائنا ومشايخنا وقلت لي أنني ألعب بالنار ، واليوم سأخوض في النار، فأنا اليوم خارج سلطتك وسلطة الأكبر منك.



والدي العزيز شرحت لك مرارا ، أن ما يحصل اليوم سيكون مداه مدمرا على المدى البعيد لنا كطائفة ، ورغم أني كما تعلم ما بعرف الله بالاشارة ، وكما يقول عني أهل الضيعة الملحد الشيوعي ، وأنني أصلا لم ألقن السر ، ورفض الشيخ أو لنكن دقيقين رفضت أنا ما يقوله الشيخ وأشبعته سخرية ، مما تسبب لك بمأزق كبير ، ما علينا ، ولكني أولا وأخيرا من هذه الضيعة ، وأهلها أهلي وناسها ناسي ، وأدافع عن الطائفة العلوية من منظور اجتماعي بحت.

أبي

عائلة الأسد هي عصابة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى ، وأضاعت فرصة تاريخية لنا بالانضمام الى الشعب السوري والانخراط الكامل فيه ، فقد عزلت طائفتنا ، وأغرتها بالمزايا والمال ، وأرهبت عقلائها بالنار والحديد ، وبدلا من تجعلنا ننخرط في الجامعات ، شجعت شبابنا على الانخراط بالجيش ، لتحفظ كرسيها وتضمن ولاء رصاصها، ونحن انسقنا كطائفة ، وأغرتنا الدنيا ، والمظلومية التاريخية الدفينة ، أعمت بصيرتنا عن استقراء المستقبل ، وتورطنا كطائفة بشكل كامل ، في دم السوريين ، وأخذتنا نشوة القتل والانتصار المؤقت ، حتى نكاد ننسى الحقيقة وهي أننا أقلية وليس من مصلحتنا أن نعادي الأكثرية ، وأن للباطل جولات ولكن للحق الضربة القاضية .

شرحت لك هذا كثيرا وكنت تصرخ بوجهي وتلعنني وتتغضب علي ، وتقول لي نحن اذا هيدول راحوا رح نروح كلنا ، قلت لك ليش تنروح نحن النا الف سنة بهالأرض وما حدا بيقدر يطالعنا منها ، قلت لي النا الف سنة منداس عراسنا ، قلت لك الزمن تغير والمفاهيم تغيرت ، واليوم غير البارحة ، وآن لنا أن نخرج من هالاسطوانة المشروخة وقصة المرابعين ونياكة نسواننا، قدرت قلقك وخوفك ، وعذرت ترددك ، وتجاوزت عن لعناتك وشتائمك ، ولكن حين سمحت لأخي أن يصبح شبيحا ، وطلبت مني أن أشبح معه ، حينها تبرأت أنا منك قبل أن تتبرأ أنت مني ، وأصبح ما يربطنا هو ذكريات كثيرة ، وحب جارف أكنه لك في قلبي ، وأنا واثق انك تحبني أكثر ، وأنك يوما ما ستع الحقيقة.

أبي الغالي:

لقد وضع الأسد وزمرته طائفتنا تحت المقصلة بمجملها ، ورقبتنا أصبحت قاب قوسين أو أدنى من ان تقص ، لقد استعدى سوريا كلها ، لا يخلوا منزل من شهيد أو مفقود أو سجين ، الوحشية التي يتعامل بها مع الشعب السوري ، باسم الطائفة العلوية ،شئنا أم أبينا كل السوريين يعتبرون أن الطائفة كلها مع الأسد ، لقد أودى بنا الى الجحيم ، لقد انقطعت سبل التواصل بيننا وبين السوريين ، كل سوري اليوم يخفي وراء ظهره خنجرا ليطعننا به حين يستطيع ، ويوم استطاعتهم قادم لا محالة ، لقد تورطنا كلنا بالدم ، ولم يعد هناك مجال نهائيا للتراجع ، لا مفر من انتقامهم وهم لن يوفروا لنا رضيعا ، كما لم نوفر لهم رضيعا ، كما قتلناهم سيقتلوننا ، وكما تدين تدان ، والدنيا سلف ودين ، كيف بالله عليك هل تستطيع ان تترك أختي تذهب لعملها في الرقة ؟؟ أعلم أنها لم تفعل واعلم أنها قدمت طلب نقل ، هل تستطيع أنت أن تدخل درعا وتتجول بها وتتكلم بالقاف ؟؟ هل تجرؤ على دخول حمص القديمة التي نعشق ؟؟ لقد أصبح الجميع أعداؤنا ، ونحن من جلب العداوة ، نحن من تورط ، ونحن من قتل ونحن من روع ونحن من ارتكب من الفظائع ما يشيب لها الولدان .

وبعد ما جرى قد جرى لن أدخل معك بتبريراته ولا مجال للعودة الى الوراء ، ما الحل ؟



هو الحلم القديم بدولة خاصة بنا ، نحفظ بها أرواحنا ، منعتني أن أناقش هذا مع وجهائنا وقلت لي ان كانت المرة الأولى مرت بسبع سنوات من السجن ، هالمرة رح تقتلنا كلنا ، ولم أخالفك وانصعت لرغبتك وسكت، ولكن اليوم لا يمكنني أن أقبل بموتك وموت أخي وأختي على يد أهلي من السوريين ، أن موتكم قادم لا محالة ، الا اذا تداركنا المصيبة والورطة الهائلة التي رمانا بها الأسد وعصابته ، سنضطر الى الانفصال عن سوريتنا وننشأ دولة خاصة بنا ، هي الساحل والغاب وريف حماة و حمص ، لا بد من عودة العلويين من مختلف أنحاء سوريا الى قراهم وجبالهم ، لا بد من تكاتفنا والانفصال ، الأموال لدينا كثيرة ، يجب أن نستثمر ما سرقناه من سوريا خلال خمسون عام ببناء دولتنا ، هذه الأموال التي هي بيد الأسد وعصاباته يجب أن تعاد لانشاء الدولة ، وليكن محاكمة الأسد وعصابته بداية اعلان دولة علوية مدنية حرة مستقلة ، لا بد من اجتماع مشايخنا ووجهائنا ورجال ديننا ، وهؤلاء لا يرد كلامهم ، وتوجيهاتهم تعلم وأعلم أنها ستطبق ولو كانت على آل الأسد أنفسهم ، الموضوع سهل جدا وتعلم جيدا أنه سبق للعديد من كبارنا نقاشه ، واليوم لا بد من هذا الحل ، تعلم جيدا كم كنت أرفض مجرد الخوض بهذا ، أذكرك ب ،،،،،، الذي خرج من بيتنا شبه مطرود لانه تكلم أمامي منذ سنوات عن الدولة العلوية ، أرأيت اجرام الأسد يا أبي أصبحت المتيم بحب كل حبة تراب من سوريا أريد الانفصال عنها.

سأحرص على ايصال هذه الرسالة اليك ، وأحرص على ايصال توابعها من نقاشات اليك ، وسأحرص على دفعك وتشجيعك لايصالها الى من منعتني من التحدث اليهم بهذا الشأن ، رغم غضبك علي وانقطاع أي تواصل بيننا ، ورغم أنكم نبذتموني لكنني أبقى منكم وتبقون مني ، ويعز علي أن تذبحون ، وأنا واثق أن يوم الانتقام قادم وأحاول تجنيبكم هذا اليوم ، ان افترضنا أن الدولة السورية بعد الأسد قامت على قانون ومحاكم فبكل تأكيد سيعدم من طائفتنا ما لا يقل عن مائة ألف ويسجن 400 ألف لمدد مختلفة ، وهذا يعني ضياعنا وابادتنا ، ورغم أني مقتنع أن هناك من يجب أن يعدم ويحاكم ، ولكن ما أطرحه أن نفعل نحن هذا بدولتنا الخاصة بنا وسأطرح تصوراتي ببضع نقاط.

من شروط قيام الدولة العلوية :

1-الاتفاق مع الولايات المتحدة الأمريكية بشكل رئيس مع فعل كل ما يتطلب من ضمان استمرار الوضع مع اسرائيل كما كان لمدة أربعين عام خلال حكم آل الأسد ولو كان هذا يعني التوقيع على الاتفاقات الغير معلن عنها وتثبيتها بشكل رسمي.

2-الاتفاق مع تركيا والتوقيع على كل المعاهدات التي قام بها آل الأسد من تنازل عن لواء اسكندرون واتفاقات تجارية وتثبيتها بالأمم المتحدة.

3-الاتفاق مع القوى السورية على الأرض وتعويض كل من قتلنا وشردنا ودمرنا بتعويض مناسب ومجز ، واعتذار رسمي من الدولة العلوية للدولة السورية ، ولكل من ساهمنا بخرابه بشكل شخصي ، ومعاهدات جوار وارتباط بشكل يرضي كل الأطراف ويؤكد على اخوتنا وترابطنا وتلاحمنا، ولا مفر من حصول حرب في البداية ولكننا بكل الأحوال نخوض الحرب الآن ، ونتيجة حرب الأسد هي دمار الطائفة بينما ما أتكلم عنه من حرب سينتج عنه دولة عصرية لا عصابة أسدية أو ما شابه.

4-الاتفاق مع القوى الاقليمية والتأكيد على استمرار تحالفاتنا الدولية وأعني هنا ايران والخليج العربي.

هذا بشكل مبدئي وأعتقد ان هذه الأمور من السهل ترتيبها ،تبقى المشكلة مع اخواننا السوريين، وقبولهم بمبدأ التعويض، لن يكون كافيا ولا بد أكرر لا بد من محاكمة رموز عصابة الأسد ، بعد مصادرة كل أموالهم واستخدام هذه الأموال في تعويض الدولة السورية ، وبناء الدولة الجديدة ، ولنضحي بهذه العصابة بعد أن ضحت بالطائفة كلها، ولا مانع من تسليمهم للدولة السورية ،ضمن تفاوض على معاهدات جوار واعتراف من الدولة السورية بالدولة العلوية.

الدولة العلوية وبعض الأفكار:

دولتنا ستكون الساحل السوري وسهل الغاب وريف حماة وحمص ، سيكون الحكم فيها مبدئيا برعاية رجال الدين الذين يطيعهم العلويون طاعة شبه تامة ، وسيكون لها دستور علماني ويشترط برئيس الدولة أن يكون مسلما علويا ، ويساوي بين جميع أفرادها ، ولا يفرق بين السوريين يتساوى تماما السني مع المسيحي مع العلوي مع أي دين آخر ، يجب أن نشدد على علمانية وديمقراطية الدولة العلوية ، لا شرط أن تسمى بالدولة العلوية أي اسم آخر لا مشكلة بالاسم المهم الجوهر ، سنستعين بكل الأدمغة السورية ، مهما كان مذهبها وتوجهها لأنشاء الدولة ، نحن فقط نريد كيانا يحمينا ودولة عصرية كما يحلم كل سوري بدولته الجديدة ولكننا سنكون أقدر على تنفيذ حلمنا.

من يريد من السوريين ان يحصل على جنسية دولتنا ، من أهل المنطقة التي ستقام عليها الدولة ، عليه أن يلتزم بم رضينا به لأنفسنا ، له ما لنا وعليه ما علينا ، يجب ان يكون أساس الدولة هو العدل والقانون ، لن نسمح لعصابة بجرنا الى حتفنا مرة أخرى، من يريد من اخواننا الرحيل الى أي منطقة سورية أخرى ، فهذا يؤسفنا وهو مرحب به ، وان أصر فيعوض عن أملاكه بسعر اليوم بالكامل.

نسبة العلويين ستكون في البداية من خمسين الى ستين بالمئة ، مع عودة العلويين من بقية أنحاء سوريا الى دولتهم ، وهجرة بعض السوريين من دولتنا الى الدولة السورية ، يتوقع أن تزداد النسبة لتصبح سبعون بالمئة على الأقل.

ولي عودة أبي بعد الخوض بهذا مع من تعرفهم.........





خطيئة حافظ الاسد الكبرى

إستطاع الأسد الأب، حكم سوريا وإخضاعها له، بالحديد والنار غالبا، وبالحكمة والمراوغة والدهاء والسياسة أحيانا، ونجح في تدجين الشعب، عبر سنوات وسنوات ، لن ندخل الآن في تفاصيل ذلك، فالقصة معروفة، وكل يرويها كما يراها حسب توجهه السياسي والفكري، ولكن النتيجة لا يمكن لأحد إنكارها، أن الأسد الأب أحكم السيطرة على سوريا وما زالت لليوم محكومة بإرثه، وكأنه يحكمها من قبره.

الخطيئة الكبرى لهذا الرجل، والذي يعتبر فعليا مدمر سوريا في العهد الحديث، هي ميراثه لبكره، باسل، ووضعه كل بيضاته في سلة واحدة، هي سلة باسل، فقد إعتبر الأسد الأب، أن سوريا قد خضعت له، وأصبحت مزرعة أسدية، ووضع خططه لتوريثها بالدرجة الأولى لعائلته الشخصية أولا، وباسل بالدرجة الأولى، وعصابته المقربة ثانيا كتابعين لوريثه، كان بكره باسل هو محور إهتمامه، لم يفعل حافظ ذلك بغباء وعنجهية ، فقد أعطى صورة عامة للناس بسوريا أن أولاده ليسوا كبقية همج ورعاع آل الأسد، بل العكس ، طلاب مدارس عاديون، يدخلون إلى الجامعة ويداومون، بل ويحضرون معسكرات التدريب الجامعية وينامون بالخيم مع بقية الطلاب، وترك العنان لبقية عائلته لتصول وتجول وتعيث بالبلاد فسادا، فكان لرفعت وجميل وأولادهم مطلق الحرية في فعل ما يشاؤون بسوريا كلها، وجعل من باسل حامي حمى سوريا، فكان كلما ضاق الناس من فظائع شبيحة آل الأسد، أطلق عليهم باسل، بتمثيلية سمجة، ولكنها مقبولة لدى العامة، فيوقفهم باسل عند حدهم لفترة، وقد يتخلل ذلك شيئا من العنف، ومن ثم يعيد إطلاق يدهم بسوريا بعد فترة قصيرة ورسخ صورة باسل لدى السوريين، بالرجل الأقوى بسوريا الذي يهابه الجميع، ويحسب / حتى الشبيحة / ألف حساب له.

إهتم حافظ فعلا ببناء إبنه باسل، كان جل اهتمامه باسل ، ربما مئة ضعف إخوته البقية ، وظهر آثار ذلك جليا ببقية أولاد حافظ، فبشار مهلهل الشخصية ضعيفها أبله يعاني من كثير من العقد أهمها تهميشه مقابل أخيه الأكبر، وماهر عنيف جدا بالكاد يحسن الكلام ولا يفهم الا العنف والدم، ومجد أقرب منه للجنون بالإضافة الى الإدمان على المخدرات، وبشرى وحش عاهر بجسد أنثى، أما باسل فهو والكلام لأبيه حافظ، ابنه الحقيقي وبكره وأمله في أن يكمل مسار أبيه، وفعلا تهيأ باسل بشكل جيد جدا لإرث أبيه، تعليم جيد، عسكري حقيقي عاش حالة الجندية، جيش خاص به، إعلام خاص به، حتى على المستوى الرياضي جعله فارسا لا يشق له غبار،ونعلم عشق العرب للفروسية ودلالتها الدينية، حتى على المستوى الذكوري جعله ذكرا خارقا تعشقه جميلات العرب وشهيراتها، ونذكر فقط بدورة المتوسط التي جعلوه يفوز بها ويركب حصانه الأغر، ويركب أيضا هيا بنت الحسين التي هامت به عشقا، وتدلل عليها وكأنه كازانوفا زمانه.

لم يعط حافظ بقية أولاده ما أعطاه لباسل، ضربة القدر الكبيرة جدا، كانت موت باسل، بحادث سيارة يشك الكثيرون به، لغز موته ربما تكشفه الأيام، ولكن المهم أنه مات، فجيعة الأب كانت مهولة، فقد كان باسل بالنسبة له كل شيء تقريبا، لعل موته كان عقابا جهنميا لفظائع ما إقترفه الأب من آثام، كانت صدمة هائلة، يعرف المقربون من الدائرة العائلية للأسد، كم هزت روحه، وعجلت برحيلها، لربما كل ما حدث بمسيرة الأسد الأب من فظائع وأهوال بكفة، وموت بكره بكفة، لقد كسر ظهره بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، أهتز القائد الخالد شديد الإهتزاز، ففقد بتلك السنوات الأخيرة من حكمه بصيرته، وكان أن نقل كل شيء إلى بشار، وحاول بسنوات قليلة، أن يعط ما كان لباسل إلى أخيه، فاته أن التعليم في الصغر كالنقش على الحجر، إعتقد أنه يستطيع أن يحول أبلها إلى زعيم ملهم، لم يكن الأسد حكيما حين قرر تحويل كل شيء إلى بشار، وهو العارف ببواطن الأمور، فهو من هيأ باسل دونا عن بقية إخوته، ويعلم جيدا عيوب كلا منهم، وبشار بشكل خاص يعلم أباه أنه لا يستطيع أن يدير عيادة من ثلاثة أشخاص، ولكن الضغوط العائلية كانت كبيرة جدا، والضباع حول الأسد كانت تنتظر فرصة ما لتنقض وتنهش بجثة أي فطيسة، فقرر أن يسند لبشار، وهو كان الأنسب بين أولاده الثلاثة فماهر أقرب للحيوان منه للبشر، ومجد أجدب مدمن ، فكانت خطيئة الأسد الكبرى بتسليم بشار كرسي أبيه، بشار نفسه لم يكن مهيئا لهذا الدور