(06-07-2012, 05:17 PM)الــورّاق كتب:  

(05-22-2012, 05:04 PM)مسلم كتب:  بالاعتماد على مبدأ:
الله بالعين لم يروه ولكن بالعقل عرفوه , فالأصل في الحياة هو الشر ولنقل أن الأكثر فعلا هو الشر أو الأكثر وجودا وطغيانا هو الشر , ويمكن معرفة ذلك ببساطة شديدة برؤية الحروب بين البشر والتي قتل المليارات بسببها والحروب هي مثال واحد فقط ولو جلسنا لنعد مظاهر الشر لدى الإنسان فسنضحك من قلة مظاهر الخير لديه ولن نجد خيرا صريحا البتة .
أما من الناحية الدينية فالظاهر فيها هو طغيان الشر ابتداء من حادثة نوح إلى يومنا هذا ولولا الشر لما وجدت ثلاثة ارباع القرآن تهديد ووعيد.

معذرة .. كلامك غير صحيح جملة وتفصيلا .. لانه غير واقعي ..

فطغيان الشر لا يعني انه هو الاصل .. فهل كلما طغى شيء ، نستنتج انه هو الاصل ؟

الحروب ليست كل دافعها شرا ، بعض الحروب تـُقام لحماية الخير من الشر ، يعني حروب بدافع شر وحروب بدافع خير .. فالحرب على تجار المخدرات هل تعتبرها حربا شريرة ام خيرة ؟ الحرب ضد عصابات السطو ، هل تدخل في سياق الشر ؟ جيوش معتدية وجيوش مدافعة ، المدافعة اقرب للخير والمعتدية اقرب للشر ، إلا ان يكون هناك اسباب اخرى ..

اذن الواقع هو صراع بين الخير والشر ، وليس شرا خالصا كما تتصور .

ربما ان مظاهر الخير اكثر ، فأنت تعيش في مدينة من عشرات السنين ، كم عدد الاشخاص الذين اعتدوا عليك بالضرب من دون سبب ؟ نادر جدا او لا يوجد . بينما الشارع ممتلئ بالناس ويستطيعون ذلك .

نادر جادا ان تكون سألت احد عن الطريق ولم يجبك . نادر جدا ان لا يسعف الناس شخصاً سقط امامهم او يسقوه شربة ماء . وهكذا .. مما يعني ان الاصل في الانسان هو الخير ، لكن متى ياتي الشر ؟ عندما يتعارض فعل الخير مع المصلحة ، ويختار الشخص المصلحة على فعل الخير .

لماذا حادثة نوح شر ؟ انها نصرة لعالم الخير على عالم الشر . انت تتكلم عن الضرر بانه هو الشر والنفع هو الخير ، كما تفكر الفلسفة المادية .. واذا طبقنا كلامك هذا ، سيكون اطلاق النار على عصابة سطو مسلحة شرا ، لانه ضرر بهم ، مع انه حماية للمجتمع ..

اذن هذا المفهوم المادي للخير والشر متناقض مع نفسه ومع الواقع .

ليس صحيحا ان ثلاثة ارباع القران تهديد و وعيد .. بل ان عدد مرات ذكر النار و الجنة متساويان . ويمكن لك ان تتاكد . مما يعني ثنائية الخير والشر .. فالجنة ترمز للخير والنار ترمز للشر و لهما نفس العدد في القران ..

فلتلاحظ شيئا مهما وهو أنني أكلمك بمنطقك الذي تستخدمه وتبرهن على ايمانك باستخدامه , أما أنا فلا أرى تلك التقسيمات التي نراها في الفلسفلت البدائية المكونة للقواعد الدينية , فلا يوجد لا شر ولا خير ولا أخلاق على أرض الواقع والإنسان اخترع تسميات وتوصيفات لأشياء معينة فوضع أمورا في خانة وسماها أمور الخير وأمورا أخرى وضعها في خانة الشر ووضع الخير والشر تحت خانة أكبر هي خانة الأخلاق والتي قسمها بدوره إلى قسمين أخلاق حميدة وأخلاق سيئة , وبقي يفصل ويقسم ويتفلسف حتى ضاعت كل المعاني لكل الكلمات .

وعلى كل حال لن اضيع وقتي بالسرد والشرح وبالتفصيل في أمور فرعية إذا لم يكن الأصل مثبتا وهو الله , وبالتالي كل الأحاديث عن الأخلاق والخير والشر والأديان مجرد هباء منثور لا تقدم ولا تؤخر في هذه المعادلة والتي بنيت على اساس مجهول وسميتم هذا المجهول ب ( الله ) .