(06-21-2012, 01:29 AM)سيستاني كتب:  ...............................

(06-21-2012, 01:05 AM)يومية الشرق الاوسط أكتوبر 2002 كتب:  سبق للملك الراحل الحسن الثاني ان اجاب عندما سئل عن رأيه في قرار السلطات الجزائرية بحل «الجبهة الاسلامية للانقاذ» عقب حصولها على غالبية اصوات الناخبين في اقتراع عام 1992، انه لو كان في موقع المسؤولين الجزائريين لفسح المجال للاسلاميين لتجريب حظهم في الحكم بما ان صناديق الاقتراع هي التي منحتهم ذلك الحق.

الرد الرسمي الجزائري وقتها كان : لماذا لا يجعل الملك المغربي بلده مختبر تجارب لنوايا الاسلاميين بدل أن يجرب عند الأخرين ..

هذه قضية كبيرة بل ربما من أعقد القضايا الثقافية التي تواجهنا الان ، خاصة و نحن نخاف الإقتراب منها ، هذه القضية طرحتها أكثر من مرة آخرها في شريط في الفكر الحر حول حديث المفكر التونسي الكبير العفيف الأخضر حول ما أسماه " الإنقلاب الديمقراطي " ، القضية طرحتها كي أستمع آراء عميقة غير تقليدية تشيد بالديمقراطية في تكرار أبله لمقولات مستهلكة ،و لكن كما نقول " نأبي طلع على شونة " ، أي بلا عائد .
نحن بالقطع نؤمن بالحرية الليبرالية و بالتالي بالديمقراطية الإبنة البكر لليبرالية ، و لكن ماذا لو تعارضت نتائج الإنتخاب الديمقراطي مع روح الديمقراطية ؟ ، هذا حدث تحديدا في الجزائر ،و يحدث في مصر الآن . هناك سفسطة معتادة .. و من أعطاكم الحق في الحكم على خيار الشعب ؟، كفوا عن التعالي على الشعب القائد المعلم ... الخ . هذه المقولات تنشر نوعا أبلها من الفكر يفترض المساواة التامة بين كل الأفكار و كل الأعمال ،و ذلك نوع من ديمقراطية التفاهة أو التفاهة لكل مواطن .
هناك ما يقال .. حقوق الشعب الجاهل و قيوده كما عبر عنها جون ستيوارت مل ،و المخاوف من استغلال تلك المقولات الثقافية لتبرير طغيان الحاكم الفردي .هناك أفكار حول الديمقراطية الإنتقالية ،و الديمقراطية الموجهة و الديمقراطية بالمشاركة ... الخ . هناك ما يقال حول التناقض بين العلمانية و الديمقراطية في مجتمعات متخلفة أصولية ، حول المخاوف من استغلال الديمقراطية لتمكين الثيوقراطية المعادية للديمقراطية ككفر بواح !. هناك أيضا الكسل العقلي و الديماجوجي الذي يغلف كل حوارتنا كعرب .
قضية كبيرة .. ذات أبعاد ثقافية و فلسفية ، ستبقى دائما عذراء طالما ظل الفكر عنينا .