نتابع أحاديث الغربة والتغرب:

تشكيك ثاني بأحاديث الغربة والتغرب

للمرة الثانية تصلني رسالة من قارئ كريم في أحدى الساحات الحوارية التي أنشرفيهاأحاديث الغربة والتغرب، وهويشكك فيها بصدقية أحاديث الغربة والتغرب، ويعتقد بإنهامحض خيال، وتصورات واحداث تشتهيها النفس. لكنهاموضوعة بإسلوب قصصي جذاب!!

وبصراحة لا أعرف ماهي الإشتهائية في أحاديث الغربة؟؟ بل ماهو الخيال المجنح الذي يأخذ بها إلى مايفوق الواقع أوالتصور؟؟

لوإستعرض كل فرد منا مامربه من أحداث، وخاصة تلك التي آلمته!! وربط بين تلك الأحداث ومسبباتها، وإستخلاص العبرة منها،ثم عمل على وضعها بصورة قلمية رصينة كتجارب حياة، لجاءت تلك الصور بماتجئ به أحاديث الغربة. وقد تتفوق عليها!! المهم البراعة في فن صياغة الحدث.

مسيرة الألف ميل تبدأ بخطوة، فليس صعباعلى الفرد أن يصبح كاتباأوشاعرا لوكانت عنده الرغبة والإستعداد للبدء.

أتذكرموقفا جمعني بصديق لي مع أحد شيوخ الدين في كربلاء، وكنت يومها شابا يافعا. وكنا نتذاكر قصيدة شعرية ألقيت في الحفلة السنوية التي كان أهالي كربلاء يقيمونها كل سنة بمناسبة مولد الإمام علي(ع).

وكيف غطت تلك القصيدة الرنانة بوقعهاعلى كل الفعاليات الأخرى، من كلمات ومواعظ وقصائد، وتحليلات فكرية وكلها مرتبطة بصاحب ذكرى المناسبة الإمام علي(ع)، لما تناولته من احداث سياسية تسود العراق. وتأكيد صديقي بإنه من المستحيل له أن يتعلم الشعر ليصل لمستوى السيد محمد الحيدري عميد مكتبة أهل البيت في بغداد، وصاحب القصيدة الرنانة في تلك الحفلة.
كان ذلك في أوائل الستينات من القرن المنصرم.
أتذكرمطلع القصيدة وهو:

الله يشهد والملائك تعلم............إنا بغير الحق لانتكلم

ندعواإلى الإسلام وهو............طريقنا، وهوالطريق الأقوم

وتنتهي القصيدة التي أخذت بمجامع الحفل السنوي الكبير، ببتي الشعر:

دين تشرعه السماء لأرضنا............ويسن منهجه الأجل الأكرم

لابد أن يبقى قويا راسخا................تتهدم الدنيا ولا يتهدم

أجابه الشيخ لاشئ مستحيل، والمهم له أن يبدأ ويواظب على قراءة الشعر العربي، وكلماتحسس موسيقى الشعر، كلماتفتحت قابلياته لنظم الشعر!!

ودلل له الشيخ على ذلك بقوله: خذ هذين البيتين من الشعر وأقتفيهما في الوزن والمعنى، لتصل لأكثر من بيت شعريضاهيهما.

رأيت الناس قد راحوا...........إلى من عنده الراح
ومن ليس له راح..............فعنه الناس قد راحوا

سأله صديقي كيف؟ فغير الشيخ ببيتي الشعر لتصبح.

رأيت الناس قد ذهبوا..............إلى من عنده الذهب
ومن ماعنده ذهب................. فعنه الناس قد ذهبوا

فأستحسنا شرحه وحاولنا تقليده، فلم نفلح، فأبتدرنا ليعطينا إشارة قائلا حاولوا هذه المحاولة، في صدر البيت.

رأيت الناس قد مالوا... فأكملناله العجزقائلين: إلى من عنده المال
ومن ليس له مال......................فعنه الناس قد مالوا.

ثم أكمل الشيخ لناالطريقة التي تساعدناعلى نظم الشعر قائلا:

رأيت الناس قد فضوا................إلى من عنده الفضة
ومن ليس له فضة...................فعنه الناس منفضة.

ثم تركناقائلا: حاولواوإقرأو وسوف تصلوا إنشاء الله.

لذلك فليحاول كل من يرى صعوبة في كتابة حديث!! وليسمه من حقل تجاربي:

مثلا فقدان عزيز، أو خسارة صفقة، أو موقف إحراج!! المهم محاولة فهم ماحصل وربطه بمبدأ عام لأخذ العبرة وإستجلاء الخبرة مماحصل وجرى.

هذه هي صدقية أحاديث الغربة والتغرب، وليست خيالا مجنحا، ولا فلسفة متعالية!!!

وإلى حديث آخر.