(07-06-2012, 09:08 AM)هاله كتب:  بالعقل يا عاشق
واحدة ببيعوا و بيشتروا فيها و بيطأوها و بيمتلكوها كقطعة جماد و بتتعامل بكل تلك القسوة التي تجردها من صفتها كانسان بيحس و بينقهر و بيعاني هي ناقصها يريحوها من حط الحجاب و شيله؟
تبريرك غير مقبول بتاتا
مش تناحة مني يعني
و ياما حاجات كانت موجودة قبل الاسلام و تم تحريمها و منعها لكن الرق بقي موجود مع انه لما نقول دين و سماوي و شعاراته العظيمة بنفترض انه يحرر الانسان كمهمة أولى و أساسية و قبل الاول و التالي
لكن محصلش.

ياهالة :

تبريرى له أسانيد قرأنية " دستور المسلمين " لكن رأيك مبنى على وقائع وأحداث تاريخية , نحن نأخذ ديننا من الدستور " القرأن والسنة" أما الأحداث والوقائع التاريخية فهى ليست ملزمة لنا .

" وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمْ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنْ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(25) النساء

فأذا كان الزواج من الأماء لابد أن يكون بأذن أهلهن بعد دفع مهورهن بالمعروف وأن يكون زواجا لا سفاحا فكيف تعتقدين بعدها أنهم كانوا بيبيعوا ويشتروا فيها وبيطأوها و بيمتلكوها كقطعة جماد و بتتعامل بكل تلك القسوة التي تجردها من صفتها كانسان بيحس و بينقهر و بيعاني ! فأذا حدث ذلك فهو مخالف للدستور الأسلامى , لكن المشكلة أنه لم يكن هناك وقتها محكمة دستورية عليا

وبعدين لازم تفهمى أن الدين الذى حرم " وأد البنات " خشية الفقر وقال " نحن نرزقكم وأياهم " وحرم "شرب الخمر" لأانها تذهب العقل وتجعل الأنسان غير مسؤلا عن تصرفاته , وهى من الأمور التى تحافظ على أنسانية الأنسان وكرامته وحياته لابد أنه لا يغفل مسألة الرق , لكن قلنا أن المسالة لها بعد أقتصادى يتعلق بخراب البيوت , فكان لابد من توازن يقنن تلك المسألة ويحافظ للجميع على حقوقهم المادية والمعنوية .

أيه فى الكلام ده غير مقبول !