اقتباس:ما أقصده بالدم السني واحد .. يعني معاناة السنة واحدة في هذه المنطقة من العراق لسوريا و لبنان .

ربما لن تصدق، لكن هذه أول مرة أسمع هذه الجملة من شخص لا ينتمي لطبقة الكهنة ـ عفواً أقصد الشيوخ حيث لا كهنوت في الإسلام !
هناك الكثير من قواسم المعاناة المشتركة بين كافة الأجناس البشرية، لكن ليتك تضيء هذه النقطة لأمثالي وتفصل في الحديث عما يعانيه السنة وحدهم في هذه المناطق مجتمعة.
أعتقد أن الفقر والظلم موزعان بشكل شبه متساوٍ بين كل الطوائف في العراق وسوريا (حتى العلويين في سوريا والشيعة في العراق يكبل الفقر الكثير منهم).
سؤال جانبي هل كان لديك اصدقاء حقيقيين من الطوائف الأخرى فتبادلت معهم الحديث في سالف الزمان قبل اندلاع الثورة؟
طالما حدثني أصدقائي وصديقاتي من كل الطوائف عندما كنت في سوريا عن الفقر وعن حلم الوظيفة بل حلم متابعة الدراسة الجامعية لأن الحالة المادية كثيراً ما أجبرت العائلات على اغتيال حلم ابنتهم في متابعة دراستها.
والفقر في القرى العلوية في ذلك الزمان كان يعيدني لأغنية فيروز حول مملكة الفقر المترامية الأطراف والتي تمتد لجانب قصر الملك. لو اقتربت من العلويين لعرفت أن الفقر يكبل غالبيتهم وطبعاً لا ينكر أحد أن فقرهم أهون من فقر منطقة شمال سوريا مثلاً، ولعرفت أن كبيرهم يأكل صغيرهم ويهدده بلقمته تماماً كما يحدث في كل مجتمع انعدمت فيه العدالة.
سؤال آخر يهمني جداً:
لو صدف وتعرفت على مسلم سني أو كان لديك صديق سني لم يستفد إطلاقاً من خيرات النظام و فوجئت بأنه ارتكب إثم رفض الثورة بشكلها الحالي، كيف لك أن تنتقده؟ أقصد ما هي أسس انتقاداتك له طالما أن السبب الأول لعدم مناصرة الثورة بنظرك هو الانتماء إلى طائفة غير الطائفة السنية ؟