التواتر في ظنية الصلب لم ينكره أحد، وهذا ما أورده القرآن الكريم:
" وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم "،

ولذلك فالاختلاف هو في حقيقة ومصداقية ذلك الصلب ومصداقية من نقلوه لكم،

فالتواتر في عباداتنا وفي قرآننا شاهده ونقله الكثيرون وتناقلوه كعبادة وفرض في وقت تنزله
وليست عباداتنا رواية لبضعة أشخاص،

أعد قراءة الآية القرآنية التي من ضمنها:
"ولكن شبه لهم "
الذين شبه لهم، تواتر عندهم الاعتقاد بالصلب، لكنه لم يصلب يقيناً بل رفعه الله إليه.