الزملاء الاعزة,
من منكم قرأ الاية 177 من سورة البقرة؟
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم الاخر و الملائكة و الكتاب و النبيين و آتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و اقام الصلاة و آتى الزكاة و الموفون بعهدهم اذا عاهدوا و الصابرين في الباساء و الضراء و حين الباس اولئك الذين صدقوا و اولئك هم المتقون.
الشيطان يكمن في التفاصيل:
1-و لكن البر من آمن بالله...السؤال هل البر هو من آمن؟ هل البر انسان؟
2- والموفون بعهدهم اذا عاهدوا... ما هو موقع هذه الجملة من الاعراب و بماذا ترتبط؟ هل هي جملة زائدة لا معنى لها و لا محل لها من الاعراب؟
3- هل الموفون معطوفة على من آمن بالله و اليوم الآخر مما يؤكد ان البر انما هو بشر اكيد؟
4- هل (الصابرين) معطوفة على الموفون؟ اذا كانت كذلك فلماذا هي منصوبة اذن؟
5- بناء عليه, من لي بجهبذ همام يفسر لنا هذه الآية؟
رايي الخاص ان من كتب هذه الآية لا بد و انه ارتكب جملة من الاخطاء اللغوية و النحوية لا يفسرها الا من باستطاعته ان يقول ان الصابرين معطوفة على (و آتى الزكاة) اما الموفون فهي مبتدا خبره ضمير مستتر لا يعلمه الا الجوكر...
هذا و قد شدني الشوق الى ياسر و جوكر و كنعاني و حامد و كل الاحرار الذين لسبب او لاخر ندرت مداخلاتهم الرائعة!