اقتباس:الأخ خالد كتب:

أنا ما استدليت بالوحي على اللغة.. :

وما هو دليلك على أن القرآن هو مصدر لغوي ؟ ومن هم أهل اللغة الذين اعتمدت عليهم؟
كلنا يعلم ياسي خالدانه عندما نزل القرآن كانت اللغة العربية لها قواعد تحوية يلتزم بها الناطقون بها من نثر وشعر حتى وإن كانت غير مكتوبة بحيث كان الكل متفق عليها وكمثال على ذلك المعلقات .كانت خالية من الأخطاء النحوية مما يدل على وجود قواعد نحوية قبل الإسلأم وإن كانت غير مكتوبة يلتزم بها العرب في كلامهم سواء كان نثرا او شعرا.
خد مثلا هذه الآية:
" ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين" الأعراف 56
"إن رحمت الله" كيف تكون التاء مبسوطة؟ وحتى المفسرون على تنوعهم يكتبونها "إن رحمة" والقاعدة النحوية التي تعلمناها في المدرسة تقول "كل كلمة تنتهي يالتاء و تنطق( بضم التاء)بالهاء تكتب(بضم التاء) تاؤها هكذا(ة) مثل سلعه=سلعة .غرفه=غرفةالخ
وبما ان رحمة مؤنث فكيف يصح أن نقول "إن رحمة الله قريب؟
وكيف يطلب منا علماء الأزهر بقولهم:" وما جاء على غير ذلك وجب الإيمان بصحته ، وعلينا أن نجتهد فى التماس العلة فيه"
وسؤالي لك ياسي خالد وإن كنت أعرف أنك لن تجيب عليه بالدليل .هو كيف أقنعت نفسك قبل غيرك بصحة هذه الآية"إن رحمت الله قريب من المحسنين؟ وما هي العلة التي اعتمدتها ؟ وإلأ كيف تقول:

اقتباس:انا اعتمدت على القرآن كمصدر لغوي مقبول من أهل اللغة،

وماذا تريد من مقولتك هذه"وإن رغم أنف من استنبط القواعد لاحقا،"
كما ارجو منك ان تزودني بأسماء أهل اللغة الذين تقدهم.
مع تحياتي.