(01-21-2013, 10:59 PM)ابانوب كتب:  إذاً نحن نرفض تماماً أن اليهود إتهموا العذراء بالزنا فى حياة السيد المسيح أو أنهم اتهموا السيد المسيح بأنه ابن زنا على الإطلاق فى حياته على الأرض وهذا بشهادة الأناجيل وليس لمجرد أن القرآن إدعى تلك الإدعاءات الكاذبة غير الحقيقية .

و القرآن أصلا لا يتحدث عن اتهام اليهود لمريم , و انما يذكر الحوار الذي دار بين مريم و اهلها عندما جاءت تحمل الطفل و هم يعرفون انها ليست متزوجة( حتى لو صح انها مخطوبة ليوسف النجار كما تقولون) و القرآن الذي يجعل موضوع المساءلة موضوعا خاصا بين مريم و أهلها ( لا يعقل أن يكون كل اليهود هم من سألوها اذ كم يبلغ عددهم في مجموعه و كم منهم يعرف مريم و اين تسكن و ماذا تفعل) يضع نهاية لحيرة اهلها و سؤالهم بتكلم الطفل في مهده. و هي المعجزة التي تُعتبر يدون شك حاسمة اكثر من موضوع ملاك يظهر لرجل شيخ تجاوز سن الانجاب.
انظر الى القصة القرآنية:
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا {مريم/27}
يعني مريم أتت بالطفل الى اهللها ( قومها و ليس اليهود كعشيرة أو شعب ).
و انتهت المسالة بمجرد كلام الطفل:
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا {مريم/29} قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا {مريم/30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا {مريم/31} وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا {مريم/32} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا {مريم/33}

لا كلام عن اليهود كشعب .و سرد القرآن يدخل العقل اكثر من قصة ملاك يوسف النجار لأن كلام الطفل في المهد معجزة مشاهدة للكل و ملاك النجار لم يشاهده احد غيره و الرجل شيخ كبير ( تسعين سنة).