خلينا نستعرض دول الدنيا كلها، على الفترة من الثورة الفرنسية حتى اليوم...

بريطانيا، كم مرة كان رئيس وزرائها ليس من الأنجليكان الانجلوسكسون؟
فرنسا، كم مرة كان رئيس وزرائها أو رئيس دولتها ليس من الفرانك ذوي الأصول الكاثوليكية؟
السويد والدنمرك، كم مرة كان رئيس وزرائهما ليسا من السويد أو الدان البروتستنت اللوثريين؟
ألمانيا منذ استقلال ألمانيا الغربية، كم مرة كان مستشارها ليس من أصول جرمانية بروتستنتية لوثرية؟
الولايات المتحدة، كم مرة كان رئيس دولتها ليس من البيض الأنجلوسكسون البروتستنت؟
روسيا منذ الثورة البلشفية، كم مرة كان رئيس دولتها ليس من السلاف الشماليين ذوي الأصول الأرثوذكسية؟ غير ستالين يعني..
الصين، كم مرة منذ ماوتسي تونغ ترأسها شخص ليس من القومية الهانية، ومن الأصول الكونفوشية؟

الخ...

ليش لمن توصل عند سوريا أو بلاد الشام تحديدا بصير الحكي عن بعبصة الأقليات؟

إما أن الأقليات جزء من هذا المجتمع، وعليها الاندماج فيه، مع المحافظة على خصوصيتها.
وإما أن هذه الأقليات تحسب نفسها امتدادا لوجود سياسي أو قومي في الخارج، وعليها أن تعترف بهذا وتكتسب جنسية هذا الخارج وتحصل على الإقامة الدائمة والحقوق المدنية فقط لا غير في سوريا.

هلأ زمن الدولة العثمانية، كانت دولة بنت كلب، وشلت عرض الأقليات.. بس الدولة العثمانية تم إسقاطها ضمن الحرب العالمية بالتعاون مع جزء لا يستهان به من العرب السنة في بلاد الشام والحجاز، ولو لم يساهموا في الحرب وقتئذ لما أمكن إخراج الأتراك أبدا من بلاد الشام، حتى لو حاربت كل الأقليات مع الحلفاء.
ثم أتى العرب السنة هؤلاء، وتركوا كل الماضي وراء ظهورهم، وأرادوا أن يكونوا "عالمانيين وديمقراطيين"، أرادوها بكل غباء وسذاجة.. بكل غباء وسذاجة لأن موقفي الأيدولوجي من العالمانية لا يعني أنني لا أعرف كيف يتم الدخول إليها دخولا صحيحا وليس من فوق الأساطيح.
فبدل أن يعلمنوا البلد ويدمقرطوها كما أرادوا، لم يصنعوا إلا أنهم قد أدخلوا المستحاثات الحية إلى كرسي التحكم في البلد. أدخلوا مستحاثات تبحث عن ثأرها من خالد بن الوليد، أو يزيد، أو صلاح الدين، أو سليم الأول. هذه المستحاثات لا ينفعها أن تدخل المجتمع بعيدا عن عقد هولوكوست الماضي، لأنها ستفقد مبرر وجودها، هذه المستحاثات تدثرت بقشرة العالمانية الديمقراطية، طبعا الديمقراطية شلوا عرضها على الدبابات، أما العالمانية فهي تعني الاستهزاء بالسني العربي ودينه ومعتقداته وآرائه وتطبيقاته.

طبعا حتى ما ننسى الحالة العراقية الخاصة، لا ينطبق أعلاه على الحالة العراقية الخاصة، لأن الشيعة الجعفرية في العراق أمة وليسوا طائفة حتى أتتهم إيران وجعلت من كثير منهم طوائف تتبع لها.