(02-16-2013, 09:15 PM)لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة كتب:  سلام للجميع,,

(02-16-2013, 06:25 PM)الصفي كتب:  القرآن نص مكتوب بلغة نفهمها جميعا , قد يغيب عنك مقصد القرآن لعجمة عربيتك

أشكر الله الف مرة أن لغتي الأولى هي العربية حتى أستطيع ان أنقل للاعجمي المعنى الحقيقي للقرأن و أحذره من نفاق الذين ينقلون له المعاني المزيفة له محاولين ترقيعه . و تنبيه كل من لا يفهم العربية من خطر القران و كاتب القران و حياته التي يجب ان يخجل منها كل من يتوهم بانه رسول من عند خالق السموات والارض الحقيقي.

اقتباس:هل ما أقوله خلاف ما ورد في النص القرآني ؟

القرآن واضح في أن البشرية لم تبدأ بآدم كفرد.
....
البحث يجعل من رواية انحدار البشر من رجل واحد و زوجته رواية خرافية. لماذا؟
لأن: لو كان اصل البشرية رجل و امرأة فقط , لما كان ممكنا ان يتكاثر ابناءهم الا بغشيان المحارم incest
و هذا يعني ببساطة أن المجتمع البشري الحالي لا يرجع الى رجل و أنثى عاشا سويا في نفس الفترة الزمنية.

أعلاه هو ملخص كلامك و الذي تنفي فيه ان القران يقول ان البشرية بدأت من رجل واحد و امراة واحدة.
لن أسأل على من استندت هنا للخروج بهذه النتيجة , لان الجواب معروف: على "فهمك "الخاص كالعادة و الذي لا يوجد مسلم اخر على وجه الارض يؤيده.
و المفارقة انه عندما نستند على المعاني الظاهرية للقران يطلب منا ان نرجع الى المفسرين و عندما نرجع الى المفسرين يقال لنا :

اقتباس:لن تجد في هذا النص ان ترجع لاقوال مفسرين أو اهل سنة و جماعة في معرفة كيف بدأ الخلق. و لكنه أمر بالسير في الأرض أي البحث و التنقيب.

و طبعا لن افتح موضوعا جديدا هنا في القران و طلاسم القران التي لا يفهمها و لا حتى الراسخون في العلم.

ندخل الى صلب الموضوع:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا {1}) النساء.

1-كاتب القران يقول و بلغة عربية فصحى يستطيع حتى الاعجمي ان يفهمها ان الله خلق جمـــــــــــــــــــــــــــــــــيع البشر من كائن واحد (ادم)! و الصفي يقول عكس ذلك! من نصدق هنا؟
اذا من خلال فهمنا للمعاني الواضحة و البسيطة نستطيع مع القراء الاكارم( هذا ما طالبنا به الصفي ان نبحث و ننقب بانفسنا) ان نستنبط ان الخلق كله بدأ من رجل واحد. هل من اثنيت يختلفان على المعنى الواضح و الصريح للاية؟ لا اظن

2- نعود حسب نصيحة الفريق الاخر من المسلمين الى المفسرين و نرى : هل ما استنبطناه مع القراء هو الحقيقة أم اننا جانبنا الصواب؟
السيد الطبري يقول:
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحِّد بخلق جميع الأنام من شخص واحد، مُعَرِّفًا عباده كيف كان مُبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة، (1) ومنبِّهَهم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة= وأن بعضهم من بعض، وأن حق بعضهم على بعض واجبٌ وجوبَ حق الأخ على أخيه، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة

و يقول أيضا:
فقال:"الذي خلقكم من نفس واحدة"، يعني: من آدم، كما:-
8400 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: أمّا"خلقكم من نفس واحدة"، فمن آدم عليه السلام. (2)
8401 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:"يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة"، يعني آدم صلى الله عليه. (3)
8402 - حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد:"خلقكم من نفس واحدة"، قال: آدم.
شكرا سيد الطبري.

نسأل السيد القرطبي:
{ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ } وهذا على مراعاة المعنى؛ إذ المراد بالنفس آدم عليه السلام؛
شكرا السيد القرطبي

نسأل السيد ابن كثير:
يقول تعالى آمرًا خلقه بتقواه، وهي عبادته وحده لا شريك له، ومُنَبّهًا لهم على قدرته التي خلقهم بها من نفس واحدة، وهي آدم، عليه السلام { وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا } وهي حواء، عليها السلام،

و لو تابعنا مع تفسير الجلالين - الدرر المنثور - فتح القدير تفسير البغوي لوجدنا نفس الكلام.

النتيجة كالشمس في يوم صاف تخبرنا ان كل ما قلته لنا "القرآن واضح في أن البشرية لم تبدأ بآدم كفرد" كله أوهام موجودة فقط في عقلك.
من نصدق الان ايها الزميل الصفي؟ حضرتك الذي لا تمثل شيئا في عالم المليار مسلم أو اولئك الذين يرجع اليهم جميع المسلمين ؟
هل لديك أقوال اخرى؟ اظن انه لديك اقوال و اقوال للالتفاف على ما هو ظاهر و محقق.

أنت أعجمي لا ريب , لأنك لا تفهم ما يقوله القرآن لهذا لجأت الى اقوال المفسرين و ليتك قرأتها جيدا.
وضعت لك الآية ( ان الله اصطفى آدم) و قلت لك كيف يكون آدم وحده ثم يصطفيه , لا اجابة , و ربما تريد أن تذهب الى التفاسير لتقرأ منها ما المقصود, ألم أقل بعجمتك؟
و الآن تستدل باية النساء( خلقناكم من نفس واحدة) و تقول انه آدم. هل يرى أحد كلمة (آدم) هنا؟
و لآنك أعجمي - أقله في فهمك للغة العربية- لم تلحظ أن الآية لم تذكر اسم آدم اطلاقا , فذهبت الى التفاسير - و لأن المفسرين , لم يعرفوا ما هو المقصود بالنفس الواحدة , و لم يجدوا حديثا صحيحا في معنى ( نفس واحدة) وضعوا الرواية الكتابية التي تزعم ان آدم هو أول انسان خلقه الله.
مصيبتك يا ( كل ركبة) ان القرآن قال ( نفس) و لم يقل آدم.

انصحك بأن تترك الحوار لانك عاجز عنه. و شعبته في شتى الدروب , لتنسي المتصحف أصل الموضوع.