السيد نصير الدين الطوسى اممام الطائفة الشيعية الاثنى عشرية , و هو شيعى اثنى عشرى و ليس اسماعيليا , و عاش فى ما يسمى قلاع الموت و هى ايران سابقا و كانت سلطتها اسماعيلية .
مرة اخرى الوطن الاعرابى يظهر جهله اذ يقول :
....................
كما أن العلوم التي نسبت له مشكوكا فيها!!

الرجل عاش كـ(ملا) في القلاع الاسماعيليه والبلد ترزح تحت مذابح التتر في الغزو الاول حيث لامكان لا للعلم ولاالعلماء، وظهوره كعالم ومؤلف يشابه ظهور شخص في أفغانستان أو الصومال!
.......................
الجواب:
يعنى فى المانيا و روسيا و انجلترا الذين خاضوا حروبا عالمية لم يكن هناك علماء
انظروا الى التعصب الطائفى كيف يجعل الانسان متخلف فى تفكيره و تقييمه للامور .
بالنسبة لعلوم الرجل و عبقريته , فذلك لا يختلف فيه اثنان فحتى اعداؤه الذين لفقوا له تهمة قتل الخليفة الذى يستحق القتل لم يشككوا بعلومه و عبقريته و الا لاعتبرهم اهل عصرهم بالهبلان , فتخيل مثلا الان رجل يشكك بعبقرية اينشتاين و علمه فمن المؤكد سيعتبره الناس اهبلا .
بالنسبة للتهمة فهى لا تختلف عن اتهامات الوهابيين النواصب احفاد ابن تيمية فى اتهاماتهم لايران و الشيعة اليوم و من شابه اباه ما ظلم , فالذى اتهمه هو عدوه اللدود مذهبيا و عقائديا ابن تيمية الناصبى .
اما المؤرخون الذين عاصروا الطوسى فلم ترد عنهم هذه التهمة و لم يصدر منهم بحقه الا كل الاحترام و التبجيل حتى المخالفون له مذهبيا .