الزميل مهدي ...

اقتباس:أنا لم أمس شخصك الكريم، لتتكلم عن شخصنة!!!! ووصف إنسان بدينه، ليس سبة.

و تستمر الشخصنة.

الشخصنة هنا بالخروج عن الموضوعية ، ليصبح الموضوع عن صاحب المشاركة .

فغير الاستنتاج الغبي ( وصف لطريقة تفكيرك و ليس سبة ) عن خلفيتي المسيحية ، ترغي و تزبد و بأسلوب وقح عن كوني فرح بكل ما يطعن بالإسلام و كان عندي وقت اضيعه على تفاهاتكم هذا غير كذبة الخوف من خرافاتكم !!! يعني أضفت كما من التحليلات الفاشلة و الغبية و الافتراءات علي ... ثم تدعي أنك بعيد عن الشخصنة.

ببساطة لتتجنب الشخصنة ، ناقش الفكرة دون التعرض لصاحبها.

اقتباس:أنا أقول لك ماهي العلاقة؟؟ الظاهرنسيت حوارنا السابق، وإستماتتك في الدفاع عن الأيراني الذي صبأ للنصرانية.
فلوكنت ملحدا حقا، كما تقول عن نفسك، لأستسخفت ترك ذلك الإيراني لدين، وأعتناقه لدين آخر، ولماأستمت بالدفاع عنه!!!

طبعا المزيد من الشخصنة ... باستحضار جدل قديم بيننا.
استماتة ؟؟ كالتي تقوم بها في هذا الموضوع ؟؟ بس أعجبتني "الملحد الحق" !!

يا زميل ، أنا في نقاشنا السابق في ذلك الموضوع طرحت من خلال قضية يوسف نادرخاني "حرية العقيدة" و التي فضحت تناقضك في الطرح عن العدالة و الحرية إلخ في الإسلام مع تطبيلك المستمر للنظام الثيوقراطي في إيران في مقابل نقد العلمانية.

بالنسبة لي المسيحية مثل الإسلام و اليهودية و كل المشتقات التي تعود لإبراهيم و أولاده ، لا تعنيني بشيء و هي من مخلفات العصر البرونزي في تاريخ الشرق الاوسط و التفكير الأسطوري و الدجل السائد في تلك الحقبة، ما يعنيني هو ان يكون الإنسان حرا باختيار فكره او فلسفته بالحياة حتى لو اختار ما أعتبره دجلا و خرافة طالما لا يؤذي مخالفيه.
حتى لو كان هذا الشخص مسيحيا اعتنق الإسلام في بلد مسيحي ثيوقراطي ، فسأدافع عن حقه ..... نفس الشيء لو اضهد شيعي في بلد سني لعقيدته و العكس صحيح ، الموضوع هو الحرية و ليس المسيحية.

لكنك لم ترى ذلك لضيق أفقك ..... !! لدرجة انك تعتقد أنه لا يمكن أن يدافع عن حرية العقيدة غير من يتبع نفس العقيدة !!! و الانكى أن ذاكرة الجمل استحضرت ضيق الافق و الشخصنة لموضوع يناقش شخصية تاريخية.

اقتباس:هل اعتناق الإسلام من قبل بعض أبناء المغول بعد انهيار وحدة إمبراطوريتهم الشاسعة يشفع لتحالف البعض معهم ؟؟ و كيف برر هذا التحالف قبل إسلامهم و في ذروة إجرامهم ؟؟

حشر الدين ؟؟ أنت من طرحت نقطة أن هؤلاء أسلموا لاحقا و بذلك أنت من حشرت الدين في هذه الجزئية ... و تعليقي كان ضمنيا على هذه النقطة و ليس حشرا للدين ، فالموضوع أساسا بالنسبة لي هو حول قراءة التاريخ و ليس حول الدين.
و التساؤل هو هل اعتناق هؤلاء السفاحين للإسلام لاحقا يبرر إجرامهم و التحالف معهم ؟ النقاش ليس عن الدين نفسه بل هو عن اعتباره مبررا للتحالف أو التسامح مع إجرامهم خصوصا أنه حصل قبل اعتناق ثلة منهم الإسلام الشيعي.

لأوضح الصورة لك ، لنفترض جدلا .... هل يشفع لعملاء إسرائيل مثلا اعتناق المستوطنين اليهود للإسلام عن عمالتهم و عن جرائم اليهود في فلسطين ؟؟ أتمنى ان تكون الصورة قد وصلت.