بالنسبة لدكتورالأكسات:

الكلام معه مضيعة وقت، وخاصة بعد أن تحول الحوارمعه إلى حوارطرشان.

لذلك نتركه وعالمه المثالي الذي يحلم به والخالي من الطائفيات والتحزبات.

نحن لسنادعاة طائفية، ولاندعوا لها.

لكن التنكرللواقع المعاش، بحجة عدم التطرق للشأن الطائفي السائد شئنا أم أبينا!! يعتبرهروب من الواقع.

ومهمة المثقف الواعي، هوالبحث عن سبل تغييرالواقع المآساوي بالتفاهم ونبذالتصادم.

هذاكل مانطمح وندعوله.

بالنسبة للملحد الزنديق، والمتلذذ ببلع الخوازيق:

لن نجاريه بالتعرض للأعراض، فإن كانت أخلاقياته ساقطة منحطة، تتعرض للأعراض، تنفسيا عما يستعرداخله من حقد أسود، لايعرف كيف ينفه عنه إلا بسب عرض المحاور!!!!

نحن نترفع عن ذلك، وفاءالمانؤمن به من مبادئ وأخلاق تمنعنا من التجاوزعلى غيرالمناوئ لنا.

لكن عندنا له هدية تليق بمقامه، وكلها صحيحة تنطبق عليه بالتمام والكمال.

يعني عندما نسميه جبان مرعوب، فهوكذلك. لكونه لايقاتل بشهامة، بل بلآمة من وراء حجب.

ولايخرج للعلن كاشفا عن هويته، بسبب جبنه وإنحطاط أصله.

وعندما نسميه مأبون صهيونيا،لكونه كذلك، وإلا لما تعرض لعرض من يحاوره، ولماتكلم عن متعة، وهومن يتبجح بالإلحاد والفساد.

نعم سيواصل الجري خلفي،بدافع من غضبه وحقده، بعدإنكشاف دناءة أصله، وطمعابإلتقاط السقط من الكلام ليلوكه بقذارة لسانه.

وهذه هديته:

إجري خلفي، إجري خلفي...........تأكل السقط كعلف

أنت منيوك جبان.......................ناكه الهود بعنف