عيب عليك تحكي على العالم أبو قرون وأم قرون والحكي الفاضي هاد يا رحمة، الرجل ما غلط فيك لتتهمه إنه ديوث.. إيمت بدك تتعلم دينك وتبطل هالحكي الفاضي تبع القذف والطعن في أعراض من يخالفك الرأي.

بعدين انت وأهل السنة حلوا مشاكلكم بين بعض، بس هاد الموضوع مش لأهل السنة، هاد الموضوع لوجهة نظر الإمامية الجعفرية الاثني عشرية عن النواصب، وعلى ما يبدو أنك تعتبر أهل السنة نواصب على الأقل.. بس خلنا من أهل السنة وخلنشوف حكمك على الزيدية والإسماعيلية، كفرقتين شيعيتين قائدهما علي والحسنين، ولا تزالان موجودتان في الدنيا اليوم.

هات تنشوف، هل كلام الحر العاملي صواب؟ هل توافقه فيما نقله على لسان بعض الأئمة؟
بعدين بتفتح موضوع عن أهل السنة والجماعة شلون نشؤوا، وبتفصل شجرة العيلة هناك مثل ما بدك.

أما وين الله حاططني، فحاططني شوكة في حلق الطغاة وأعوانهم، وهو موضع يسعدني دون أدنى شك.

ابقى انت شوف وين الله حاطك.

شوف اليوم فضيل، جمعة، والله فضّل الجمعة، قبل لا ترد علي جرب اقرأ أول صفحتين من سورة النور، وركز على أول آية بالضبط، ركز عليها مليح، وتدبرها، وشوف وين انت من الثقل الأكبر. لأن ما بينفع توالي الثقل الأصغر وتعادي الثقل الأكبر يا إنسان. بتكون زي يللي عمل نكاية بالطهارة، إنت أكبر قدر.

جرب جاوب على سؤال من هو الناصبي، حتى نشوف دينك كله شلون مبني على الظنون، رغم أن أصولك تقر أن الظن لا يعتبر في العقائد، وأنه يحرم بناء العقائد على الظن أو غلبة الظن. طبعا الأصول في واد، وجنابكو في واد ثاني.

عن جد رحمة، طيحتوا حظ المذهب مثل ما قال هالواحد.

صحيح، محمد حسين فضل الله ما بيطلع كمان معك ناصبي؟ بجوز يطلع شو بعرفني أنا، إن كان حمزة الخطيب طلع ناصبي.