مقالي فيصل القاسم ومصطفي العاني (كتب قبل أقل من 8 سنوات وليس 13!!) يصفان بدقة ما يحدث في المنطقة ولو ان مقال العاني "أرقى"، وسيكون أشد رقياً لو كتب الآن بعد استتباب الأوضاع في العراق، تسلق حزب الله شجرة الحكم في لبنان والثورة السورية.
ومما يزيد رأي العاني صلابة بمنطق الشجرة الغبية، موقف أيران من الثورة البحرينية، حيث أنها وقفت جانباً تنتظر الثمار التي لم تأتِ (وربما لن تأت)، رغم أن البحرين تعتبر اكثر "وفاءاً" للقيادة الأيرانية من سوريا بسبب الطائفة، الا أن السياسة هي في المقام الأول.

اقتباس:صحتين وهنا على قلب ايران ويا ريت في طريقها أن تقسم الدول لدويلات والدويلات لمدن والمدن لأحياء والاحياء لبيوت وإذا استطاعات أن تقسم البيت الواحد فسيكون ممتازا .

عشم إبليس في الجنة.
لن تكون لأيران القدرة على تحقيق ذلك، فكرتها الأقوى سيحرق قريباً في سوريا، ويمكن نصير شي أمة بتفهم.

أما السيد مهدي، فعدة نقاط أجد نفسي مضطراً للتعليق عليها (عذراً):
1. مقال الغزل الذي كتبه فيصل القاسم لا يتناقض مع هذا، فأيران متطورة أكثر من الدول العربية من عدة نواحي وعلينا التعلم منها (التطور) لكن في المقابل، أيران تشكل خطراً سياسياً على الدول العربية .(يمكن أن يكون فيصل القاسم متلوناً -لست معارضاً للإفتراض-، لكن اقتضى التوضيح حول المقالين).

2. ادراج مثال الزواج على القدم والساق ليس له أي مغزى هنا، فهو لا يفيد أو يفند النقاط المطروحة، كما أننا فهمنا النقطة التي ذكرتها في أكثر من موضع، لذا الرجاء التجديد.
(بالمناسبة، العبارة "تجري على قدم وساق" غير مناسبة للإستعمال هنا، لذا راجع معناها اللغوي رجاءاً فقد أسأت فهمها.)

3. لم يُذكر أن أهداف أيران هي "تشييعنا على نهج أهل البيت"، فأيران "مطيزة" على الدين أكثر منّا، لكن الأهداف سياسية أستراتيجية بحتة، كأي دولة (مسلمة أو كافرة) أخرى.

4. تلحف أيران بعباءة الدين والطائفة يزيد من الشروخ بينها وبين العرب (السنة بأغلبيتهم)، فأيران مثلاً لم تكتف بإعلان نفسها دولة دينية إسلامية، إنما مذهبية أيضاً، مما ينسف أي جسر لتقارب ديني بينها وبين العرب (الشعب).