يا جعفر،

مثلي لا يقال له بعبص وما بعبص، فإن كان يعجزك أن تجد قولا يليق بمقامك ومقامي، فحري بك أن تجد شيئا آخر تشغل به،

وكوني أتسلى مع أدهم، أتسلى على أدهم، لا ينفعك ولا يضرك بشيء، ولا أعترض أمرك إن تسليت على من تريد أو مع من تريد، وردي على غيرك قد يعنيك إن كان القول عاما، وقد لا يعنيك إن كان من القول الخاص.

أسعى جاهدا أن أحفظ شعرة ما بيني وبينك، فلا تقطعها يا جعفر، ولا يحملك العداء للإسلام والبغض لدين الله أن تقطع الحبال بينك وبين المسلمين.

أما الخلافة، فأنا أعلم أنكم قد كرهتم أمر الله ولم تكرهوا الخلافة نفسها إلا لأنها من بعض أمره، وإلا فقد رغب راغبكم في دكتاتورية صريحة على أن تكون بمنأى عن الدين، وقد داعيكم إلى أمر أتاتوركي أو ستاليني إن ضمن له إقصاء الدين كلية. وهو أمر لا يضيرني في شيء، ولا يعنيني ماذا يكره الناس وماذا يحبون، أما ما يعنيني على الحقيقة فهو أن يكون المرء يدرك قيمة ما يقوله فلا ينبري لهجوم على أمر لا يعرف فيه سطرين، ولم يقرأ فيه إلا شيئا من أخاليط من بعض كتب الأدب ظنا منه أن الأدب والفقه والشعر والقانون كله صابون.