ههه زيد جلال الذي قال بالموضوع انه لا يعترف الا بقال الله وقال الرسول ويتنكر للعلماء ..
اصبح الان يعترف بهم لمجرد ان ما قالوه يسير على هواه ومزاجه !

بل انه سابقا قد اتى بحديث عن عائشة رغم انه قال انه لا يعترف الا بقال الله وقال الرسول ^_^

لهذا السبب القرانيين اشرف من اللامذهبين فموقفهم واضح وصريح القران والقران فقط ..
بينما اللامذهبين فهم احط من الانحطاط نفسه ينكرون المصدر ان لم يسير على هواهم ومزاجهم ثم يعودون ويعترفون به ان سار على هواهم ومزاجهم ..!

(12-03-2013, 03:50 PM)zaidgalal كتب: لا. لا يعطى نفس الفترة لأنها غير معروفة. إنما يُعْطَى تفس المنهج وهو منهج التدرج الذي يأخذ به الطب الحديث. والأطباء هم الذين يحددون هذا تبعا لحالة كل مدمن ولا دخل للشيخ في هذا الأمر. دور الشيخ ينتهي عند توضيح موقف الدين وهو منهج التدرج.

اين هو العلاج الذي استخدمه رب القران في علاج المدمينين ايها القراء الاعزاء بالجرعات المتناقصة كما يستهبل هذا المفلس ؟!

1 - رب القران كما اثبتنا بالتفاسير والاحاديث الصحيحه والادله حلل الخمر شربا وتجارة للمسلمين فترة عشرين سنه ؟!

وكان رسول الاسلام كما هو ثابت من خلال الأحاديث الصحيحه يشرب الخمر ( النبيذ) وكان مولعا به أيضا ..
فقد كان ينبذ له ( أي يصنع له النبيذ ) وكان يشربه لمدة ثلاثة أيام ومن ثم يهرقه ( أي يصبه أو يرميه ) وإضافة على ذلك إستخدمه في الوضوء حيث قال انه شراب وطهور ..!

اما وجود احاديث اخرى صحيحه تقول انه كان يحذر منها ويقول انها حرام تناقض احاديث صحيحه اخرى تثبت انه شريب خمر مسكر هو وصحابته...
فهذا لان الديانه الاسلامية ديانه بشرية مصنوعه بيد البشر وكل ما تحويه عباره عن تناقضات واكاذيب مرصوصه وتلفقيات واحاديث وهميه ..!

2 - حينما وجد رب القران ان المسلمين كانوا يسكرون ويذهبون للصلاه فاقدي عقولهم مثل مع حدث مع علي الذي سكر وقرأ ايات القران بالشقلوب ..
انزلت ايه تعديل بانه يسمح للمسلمين السكر بالخمر ما عدا وقت الصلاه ليكونوا في وعيهم لكي لا يحصل كما حصل مع علي السكير ..!

وضيفوا عليه ان في هذه الايه امرهم عن الابتعاد عن السكر وقت الصلاه ولم يمنعهم بالمتاجره بها !

3 - في ايه الاجتناب كان سبب نزولها سكر العباس وقتله لناقتين لعلي ..
ولتنجب مثل هذه الامور انزلت ايه لتنجب الخمر (وليس تحريمه) !

وحتى بعد ايه الاجتناب بقى الكثير من المسلمين والصحابه ومحمد يسكرون بالخمر لعدم وجود نص تحريمي كما اثبتنا سابقا !

حتى ايه "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثمٌ كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما". [سورة البقرة، 219]

فهذه الآية تبين أن الخمر له إثم كبير ومنافع للناس أيضا ولم يتم تحريم الخمر تحريم قطعي ، وإلا لما قال فيها منافع للناس ..!

لا اعرف ما علاقه علاج الاطباء لمدمينين الخمر عن طريق الجرعات المتناقصه بموضوع تحليل الخمر في القران لمنافعها والارباح التي تعود من تجارتها ؟!

ام هو الاستهبال والاستعباط فقط بسبب الافلاس !

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	عقوبات الخمر فى القضاء الإسلامى	رضا البطاوى	0	358	02-14-2014, 11:17 PM آخر رد: رضا البطاوى
	اباحة (اغتصاب) الاطفال في القران	JOHN DECA	22	3,164	01-21-2014, 12:54 AM آخر رد: JOHN DECA
	مسخرة الاعجاز العددي في القران للزعم بانه كلام الله !	JOHN DECA	5	1,172	01-20-2014, 10:02 PM آخر رد: JOHN DECA
	الشيخ مصطفى راشد : الخمر غير محرمة في الاسلام	JOHN DECA	0	434	12-06-2013, 09:59 PM آخر رد: JOHN DECA
	معلومة فريدة من نوعها القران يحتوي على كتب متعددة ح5	حجي نور الله	3	960	04-04-2013, 11:36 PM آخر رد: إســـلام