(03-05-2014, 03:58 PM)ABDELMESSIH67 كتب:  أولا الحديث الاول حديث صحيح و لا أدري على أي اساس أعتبرته خبر و هو مروي عن رسول الاسلام بسند صحيح و لكن سامحني كلامك غير منطقي و كانك لا ترى العبارات الصريحة بالحديث راجع التالي :

نَّ رهطًا مِن بني عُكْلٍ أو قال: مِن عُرَينةَ قدِموا المدينةَ فاجتَوَوْها فأمَر لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلِقاحٍ وأمَرهم أنْ يشرَبوا مِن ألبانِها وأبوالِها فشرِبوا مِن ألبانِها وأبوالِها حتَّى برَؤوا وذهَب سَقَمُهم

كلامك التالي غريب جدا يا أخ الصفي : لو بحثت عن العبارة التي يأمرهم فيها النبي بشرب البول فلن تجدها.

هل انت متأكد انك قرأت الحديث جيدا ؟؟؟؟؟؟؟ لقد كبرت لك الخط ربما يكون فاتك شئ .

اعتبرت انه ليس حديثا وفقا لتعريف الحديث الصحيح الذي اوردته فالخبر ليس فيه عبارة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و هي الديباجة التي يعرف بها الحديث( و قد ناقشتك في هذا الموضع قبل حوالي عشرة سنوات في حديث يقول فيه النبي عليه السلام مخاطبا اهله بانه لن يغني عنهم من الله شيئا و اتوقع انك تذكر هذا الحوار , الا اذا اصابتك هذه السنون بالهرم و زهايمر)!!
و في السياق اعلاه قلت ان الراوي هو من قال بان الرسول ( أمرهم) و قلت متسائلا اين ورد هذا الامر , في اي حديث قال لهم النبي صلى الله عليه و سلم ( اشربوا) , و الغريبة انك أوردت في الرواية الثانية ان النبي عليه السلام قال( فتُصيبوا ) و لا وجود لكلمة ( اشربوا) و اوردت لك ايضا رواية البخاري و ليس فيها كلمة ( أشربوا).
هلو وضح لك كلامي؟

اقتباس:لاداعي لخلط الامور بالكتاب المقدس الحديث الصحيح هو المروي بسند صحيح انتهاء لرسول الاسلام و ليس كل حديث تثبت خرافته تقول عليه انه خبر

ا
اولا : ثق بانه لا يوجد حديث صحيح يقول بان الشيطان يدخل في الانسان.
ثانيا : انا لا اخلط الامور و لكني قلت حقيقة لا تستطيع انكارها و هي ان العهد الجديد ملئ بخرافة وجود الشاياطين داخل المجانين , و قد اعتبرت المسيحية بهذه الافكار رجعة و انتكاسة للنموذج الطبيعي للطب و الذي اسس له ابقراط فكان موت جالينوس و ظهور العهد الجديد كارثة حلت بالطب ارجعته للنموذج الشيطاني ما قبل عهد ابقراط وفق كاشدان في كتابه علم نفس الشواذ abnormal psychology.
و تعلم سيد عبد المسيح ان كتاب مطرقة السحرة Malleus Maleficarum و الذي كتابه قسيسان يعد وصمة في تاريخ المسيحية و الكنيسة حيث تم تعذيب و حرق اناس ابرياء باعتبار انهم سحرة و ممسوسون.