(05-17-2014, 12:48 PM)zaidgalal كتب:  

(05-16-2014, 07:51 PM)fancyhoney كتب:  اخشى انك مرة اخرى لم تقرأ الموضوع !
ففيه ادلة عدم التواتر , و فيه نقد الادلة المزعومة على التواتر .
www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=38761

وأنا هنا لأناقشك في هذه الأدلة المزعومة .. تفضل ابدأ بأقوى دليل عندك

امامك الموضوع بكامله يا صديقي , فتفضل بمناقشة اي دليل تستطيع مناقشته

(05-17-2014, 01:05 PM)zaidgalal كتب:  

(05-16-2014, 08:20 PM)fancyhoney كتب:  يبدو انك لا تعلم عما تتكلم !

انا اعطيتك كلاما موثّقا من فتح الباري , و لا قيمة للصور التى قمت انت بوضعها في مقابل كلام الامام ابن حجر في فتح الباري اعظم شرح للبخاري.

الكلام الموثق هو المصدر

عذرا يا صديقي , انت لم تأت باي مصدر , ولا انا احتججت باي عالِم !
فما لم تدركه انني احتج بالاجماع
فانك ان فتحت اي كتاب يروي الوقف و الابتداء في القراءات لن تجد غير ما اقوله
و اي عالِم مهتم بالوقف و الابتداء يقول ما اقوله لان هذا هو الكلام الوحيد
ابن حجر \ القرطبي \ الاشموني مجرد امثلة لمن يهتم بهذه الجزئية ممن يحملون اجازات باسانيد القران\
و هذا لا يمكن معارضته ابدا بصورة من الانترنت لا نعرف ان كان صاحبها ملتزم بقواعد الوقف و الابتداء ام لا !


فالحقيقة انني احتج بالاجماع , و انت تحتج بلا شئ !
فان كنت تستطيع - و لن تستطيع - ان تعطينا اسم اي عالم يقول ان الوقف و الابتداء في قراءة الكسائي غير ما نقوله فهاته , و الا , فعيب علينا جميعا بعد هذا العمر ان نجتج بهكذا صور لا نعرف منهج صاحبها
دمتم بخير