ركز شوي معي يا أوبزيرفر،

آية (إنما المشركون نجس) لا أجدها تنطبق على أهل الكتاب، لا مؤمنهم ولا كافرهم، ولو انطبقت لما قال تعالى في سورة البينة (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة*) إذن لقيل "لم يكن الذين كفروا من المشركين" إلخ.
آية (إنما المشركون نجس) مجتزأة، وتمامها (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) فالآية تتحدث عن مسجد واحد بعينه، وليست عن كل المساجد، أما سائر المساجد فقد وردت آية أخرى فيه، (ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر) يعني منع وجود شعائر شركية في المسجد وليس منع مجرد الوجود..

بالنسبة لموضوع أهل الفترة، فهو يتعلق بك ولا يتعلق بالبابا، أنت في تقديري من أهل الفترة، أحسبك كذلك وأعذرك في كراهيتك الشديدة وبغضك للإسلام والمسلمين، فالسبب يرجع لتقصير المسلمين وليس لك، أما البابا فهو أمر آخر، لا يمنع كونه من أهل الفترة أو ليس من أهل الفترة من دخوله المسجد الأقصى بنظري، سواء أكانت ذكرى الإسراء والمعراج أو ليلة القدر أو ذكرى استشهاد أمير المؤمنين عليه السلام.

بالنسبة للموضوع السياسي، هل ترى كفلسطيني أن عاصمة فلسطين يجب أن تكون تحت الاحتلال العالمي بدل الاحتلال الصهيوني؟
هل ترى أن اعتراف محمود عباس ومن قبله ياسر عرفات بدولة إسرائيل يعني اعتراف الشعب الفلسطيني بهما؟
جدي قبل وفاته لم يكن يعترف حتى بمنظمة التحرير، وحين اعتقلته إسرائيل عام 1982 كسائر المدنيين الفلسطينيين في جنوب لبنان واتهموه أنه ضابط في المنظمة مدري في فتح، قال للمحقق "يلعن أبوكو على أبو فتح على أبو عمار على أبو بيغن، شو جابنا لهون غير المنظمة الهاملة" كانت معاملة بئيسة لرجل سبعيني حينها. ويجدر بالذكر أن معظم الجيل الذي منه جدي كان يشاطره الرأي كما كنت أرى في مجالسهم، قد نخالفهم سياسيا لكننا لا نملك إلا أن ندعو لهم بالرحمة فهم جيل المعاناة حقيقة.