بالنسبة للمساجد التاريخية مثل المسجد الأموي ومسجد أيا صوفيا، فقد ترددت كثيرا حين زرت دمشق أن أصلي في المسجد الأموي، ثم عزمت على عدم الصلاة لشكي في أنه أرض مغصوبة، ولا تجوز الصلاة في أرض مغصوبة، لعدم ثقتي بالجيل الأول من الأمويين حتى هشام بن عبدالملك. ويجدر فعلا أن تقوم لجنة تحقيق قضائية لبحث كيفية تحول الكنيسة إلى مسجد، فإن كان هناك غصب فلا بد من إرجاع الأرض لأصحابها دون تأخير، وتطبق أحكام الغصب على الأرض بأن يحرم الغاصب من الإنتفاع بأي شيء أحدثه على أرض المغصوب، ويغرم بأي شيء يلزم لإرجاع الأمر إلى أصله.

لكن طبعا لا نثق في فودكا وأحكامه، بل ندعو للجنة متخصصة في ذلك تبحث دون أن تعتمد على روايات الواقدي أو يوحنا الدمشقي، فكلاهما صاحب دعوى وغرض لا يقوم لقولهما حجة.

هل سقطت قرطبة صلحا أم حربا؟
هل فتحت القسطنطينية صلحا أم حربا؟
هل فتحت دمشق صلحا أم حربا؟

الأخيرة أعلم أنها فتحت صلحا، لذلك لا ينبغي تغيير دور العبادة القائمة، وسولافة أن نصفها صلح ونصفها حرب هي سولافة لا أقبلها، لأن قائد الجيش هو أبو عبيدة، وهو الذي وقع الصلح، فينقض ما يصنعه غيره من قادة دونه خالد أو غيره. من أجل ذلك أمتنع شخصيا عن الصلاة في المسجد الأموي في دمشق، وحتى مسجد آيا صوفيا لعدم يقيني في صحة تحويل الوقف وخلو المسألة من غصب.