أوبزيرفر قد خلط، فظن أن مسجدي أيا صوفيا والأزرق شيئا واحدا،

المسجد الأزرق حديث العهد، وبني بعد فتح المدينة، وهو غير كنيسة أياصوفيا التي صارت مسجدا ثم متحفا.

بالنسبة للمسجد العمري، فليس صحيحا قول فودكا، كنت أصلي في مسجد مسمى بالعمري في الأردن، يعود عهد بنائه إلى مائة وخمسين سنة، هو مجرد رأي من فودكا أن كل مسجد متسمى بالعمري أصله كنيسة.

إن استطاع فودكا أن يثبت بالأدلة أن المسجد المعين هو أرض مغصوبة، سلمنا له بذلك، لكنه يرى أن كل الفتح الإسلامي لبلاد الشام هو غصب لممتلكات رومية، لأنه يرى بلاد الشام ومصر جزء لا يتجزأ من الإمبراطورية الرومانية الشرقية.