محمد منع المسلمين من استخدام عقولهم ليصبحوا مثل البهائم يسيرون وراءه ..

( مسند الإمام أحمد - للإمام أحمد ابن حنبل - مسند الشاميين - حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم)

"حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية يعني ابن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية قال:
-وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم عن سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد."

المؤمن المسلم كالجمل حيث قدته يقاد دون فكر ولا عقل .. فهو كالحيوان ..

فالمسلمين كالبعران التي تقاد مهانة من انوفها ..!
وعليهم بالسمع والطاعة حتى بلا تفكير ولا اعتراض كالجمال المخزومة الانوف !!

ولنقرأ المعجم الشهير :
"وبعير مأْنُوفٌ: يُساقُ بأَنْفِه، فهو أَنِفٌ.
وأَنِفَ البعير: شكا أَنْفَه من البُرة.
وفي الحديث: ((إن المؤمن كالبعير الأَنِفِ والآنِف)).
أي: أَنه لا يَرِيمُ التَّشَكِّي، وفي رواية: ((المُسْلِمون هَيِّنُون لَيِّنُون كالجمل الأَنِفِ -أي: المأْنُوفِ- إن قِيدَ انْقادَ، وإن أُنِيخَ على صَخْرةٍ اسْتَناخَ)).
والبعير أَنِفٌ: مثل تَعِبَ، فهو تَعِبٌ، وقيل: الأَنِفُ الذي عَقَره الخِطامُ، وإن كان من خِشاشٍ أَو بُرةٍ أَو خِزامةٍ في أَنفه فمعناه أَنه ليس يمتنع على قائده في شيء للوجع، فهو ذَلُولٌ منقاد، وكان الأَصل في هذا أَن يقال: مأْنُوف لأَنه مَفْعول به كما يقال: مصدورٌ."

( لسان العرب - لابن المنظور الإفريقي - المجلد التاسع - حرف الفاء - فصل الهمزة)

" لا تجادل ولا تناقش يا اخ بعير ولا وقعت في المحظور " !!!!

فلا عجب ان أمرهم نبيهم بشرب بول البعير ..!!!!!!!!

لهذا منع علماء الاسلام المسلم من استخدام عقله ..

" ويجب على المسلم إذا أشكل عليه شيء أن يتهم فهمه وعقله ، ثم ليبادر بسؤال أهل العلم المتخصصين في هذا المجال ، ولا يجوز للمسلم أن يعمل عقله في ردِّ نصوص وأخبار الكتاب والسنة ، ومن ردَّ أمر الله ورسوله أو خبراً من الأخبار الواردة في الكتاب والسنة ، بعد علمه بأنها حق وصدق ، ولكن بعقله لم يتقبله ، فإنه بعد التبيين له ونصحه وإصراره على رأيه يكفر كفراً أكبر مخرجاً عن الملة ، وكذا مثله من شكَّ فيهما مجرد شكٍّ "
http://ar.islamway.net/fatwa/184/%D9%82%...9%8A%D8%AD

[صورة: 1402530156781.jpg]

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	التدين الشكلى	يسرى عبد السلام	1	341	10-07-2014, 02:52 AM آخر رد: الوطن العربي
	حرمة تطوع او تجنيد الكفار فى الجيش الإسلامى	رضا البطاوى	3	571	04-18-2014, 12:03 AM آخر رد: observer
	جزاء المرابى فى القضاء الإسلامى	رضا البطاوى	0	383	03-10-2014, 11:24 PM آخر رد: رضا البطاوى
	جزاء التحرش فى القضاء الإسلامى	رضا البطاوى	0	339	03-08-2014, 10:04 PM آخر رد: رضا البطاوى
	عقوبات الظهار فى القضاء الإسلامى	رضا البطاوى	0	329	03-06-2014, 10:59 PM آخر رد: رضا البطاوى