يتبع مشاركة 75
توضيح المشاركة 75 وإضافة الحركات: معنى بعض كلمات الفقرة الأولى ابتداءا من السطر1 إلى السطر 6: النَوَرْ: تعني جماعة من الرحل، من أبناء: يعني من منتجات، والمتمسكون بالدَيْن: يعني بالالتزام المادي، وسماحته هو: تسامحه أو مرونته معهم، غير جيدين: وشرح الجملة يكون ليست كل منتجات تلك الأماكن سيئة، والأحرف: تعني الطرق ومفردها طريقة، والعربية: وتعني الخالصة وهي الغير مخلوطة لأن كلمة عربي لها عدة معان ومنها المعنى خالص أوغير مخلوط بحسب كلام بعض القرآنيين ومعنى الجملة التي تحتوي على هذه الكلمات في هذه الفقرة يكون الطرق الخالصة وهي الغير مخلوطة وبدون أقنعة التي علمها لك مختلف أصناف الكائنات ومنبعهم وأي كائن ماكان.
التصحيحات: كان يجب وضع حركات على كلمة (النور) في السطر ا لتصبح (النَوَرْ) وأيضا إضافة ذلك في الجمل اللاحقة
وكان يجب وضع كلمة (المحاربين) خلف كلمة المشركين في السطر 22
وكان يجب وضع كلمة (المحاربين) خلف كلمة المشركين في السطر 24
وتصحيح في سطر 28 : بعد جملة (وكان الرسول ص يقول رغم تعذيب كثير من المشركين له) كان يجب وضع (لا تؤذوا طفلا ولا شيخا ولا زرعا لأنهم ليس لهم ذنب، وعندما كان يتحدث عن بعض المشركين كان يقول اللهم أهدِ قومي فإنهم لا يعلمون) ويجب تغيير كلمة إهدي إلى إهدِ
وفي سطر 29 كان يجب وضع كلمات (بعد اعتذاره عن القتل) خلف كلمة (عمه)
وفي سطر 40 كان يجب وضع الحركات على كلمة (مسلما) لتصبح (مُسَلِمَا) وتعني دُمت مستمرا بقول التحايا
_________
للتصحيح والتوضيح في المشاركة رقم 77: كان يجب وضع الحركات على كلمة (النور) لتصبح (النَوَرْ) وكان يجب أيضا إضافة كلمة (كان) بعدها وهي نفسها Khan وتعني الرئيس ولشرح كلمة النَوَرْ فهي تعني جماعة من الرحل
للتصحيح في المشاركة رقم 78: يجب وضع جملة (يتبع مشاركة رقم 77 و) قبل جملة (والمقصود من ...)
________
ويتبع مشاركة75 و 77 و 78
وبالنسبة لجميع المشاركات السابقة فإن المزحة كانت موجهة لشخصين وهما: الأول مقاتل النَوَرْ أو محارب النَوَرْ كان (وكان يعني khan ويعني الرئيس) و اللقبان هما مُعطيان إلى كمبيوترجي مع الردان اللاحقان لهما وتمت مخاطبته والرد عليه بتلك الطريقة بغرض المزاح مع كاتب الموضوع وأيضا الرد الذي أتى بعد ذكر مُعَرَفه كان مزحة وكل ماكتب إليه من كلمات كان كذلك ومن الواضح أن الأمر مزحة والشخص الثاني هو إبراهيم وتم الرد ع شخص ثالث هو الختيار لرؤية رده ع الأمر وماتحدثت مع غير هؤلاء 3 الأشخاص، وبخصوص الموضوع نفسه فللإلحاد معان عديدة والإلحاد من الأذى أو إلى الخير هو شيء يسير في خط الإنسانية ولكن أنا مارديت أي رد آخر على أي مشاركة أخرى في الموضوع لأنني ماقرأت هذا الموضوع ولا ردود هذا الموضوع باستثناء صفحتين هما صفحة4 وصفحة 7 وجزء من صفحة 8 وهذا الجزء هو من مشاركة رقم 76 وأحدث وما شاهدت أي شيء آخرمن غير الأشياء التي ذكرتها وهذه الحالة مستمرة إلى اليوم لأنني كنت أريد طرح مزحة وتجربة في الموضوع وليس شي آخر وهذا كل مافي الأمر